حدیث نمبر: 1739
ما حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد الله المُنادِي، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق الهَمْداني، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن حُجَيّةَ بن عَدِيٍّ: أنَّ رجلًا سأل عليًّا عن البقرة، فقال: عن سبعةٍ. قال: القَرْن؟ (1) قال: العَرَج؟ قال: إذا بَلَغَت المناسكَ، قال: وكان رسولُ الله ﷺ أَمَرَنا أن نَستشرِفَ العينَ والأُذُن (2). ومنها:
حافظ طلحہ بابر

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے گائے کی قربانی کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: وہ سات افراد کی طرف سے ہوتی ہے۔ اس نے پوچھا: اگر اس کا سینگ (ٹوٹا ہوا ہو) یا وہ لنگڑی ہو؟ انہوں نے فرمایا: جب وہ ذبح کے مقام تک پہنچ جائے (تو قربانی درست ہے)، اور رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ہم (جانور کی) آنکھ اور کان کو اچھی طرح دیکھ لیا کریں۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / أول كتاب المناسك / حدیث: 1739
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن،كسابقه. جرير والد وهب: هو ابن حازم، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.» [ترقيم الرساله 1739] [ترقيم الشركة 1727]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) كذا في نسخنا الخطية و"تلخيص المستدرك"، والذي يظهر أنَّ هنا سقطًا، فقد رواه ابن خزيمة (2915)، والبزار (754)، والمحاملي في "أماليه" (204) من طريق وهب بن جرير، وعندهم: فقال: القرن؟ فقال: لا يضرك، قال: العرج … إلى آخره.
فنی نکتہ: ہمارے خطی نسخوں اور 'تلخیص' میں یہاں بظاہر کچھ عبارت ساقط (حذف) ہے؛ ابن خزیمہ (2915) اور بزار (754) نے وہب بن جریر کے طریق سے روایت کیا ہے جس میں یہ الفاظ ہیں: "پس انہوں نے پوچھا: کیا سینگ (کا عیب بھی دیکھا جائے)؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: وہ تمہیں نقصان نہیں دے گا، پھر پوچھا: لنگڑا پن؟..." آخر تک۔
(2) إسناده حسن كسابقه. جرير والد وهب: هو ابن حازم، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
درجۂ حدیث: اس کی سند پچھلی سند کی طرح "حسن" ہے۔
فنی نکتہ: وہب کے والد جریر سے مراد ابن حازم ہیں، اور ابواسحاق الہمدانی سے مراد عمرو بن عبداللہ السبیعی ہیں۔
وأخرجه أحمد 2/ (734) و (1312)، والترمذي (1503) من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (2/734، 1312) اور ترمذی (1503) نے سلمہ بن کہیل کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
قوله: "إذا بلغت المناسك" جمع منسك بكسر السين وفتحها: وهو المذبح.
توضیح: قول "إذا بلغت المناسك" میں 'مناسک' منسک کی جمع ہے (سین کے زیر اور زبر دونوں کے ساتھ)، جس کا مطلب ہے ذبح کرنے کی جگہ۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1739 سے ماخوذ ہے۔