المستدرك على الصحيحين

ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عيسى التِّنِّيسي، حدثنا عمرو بن أبي سَلَمة، حدثنا صَدَقة بن عبد الله الدمشقي، عن ثَوْر بن يزيد، عن أبي حُمَيد الرُّعَينيِّ قال: كنّا جُلوسًا إلى عُتبةَ بن عبدٍ السُّلَمي، فأقبل يزيدُ ذو مِصْرٍ المُقْرائي فقال لعُتبة: يا أبا الوليد، إنّا خرجنا آنفًا في التِمَاسِ جَدْيِ نُسُكٍ، فلم نَكَدْ نجدُ شيئًا يُنْقِى غيرَ أنِّي وجدتُ ثَرْماءَ سمينةً، فقال عتبة: فلوما جئتَنا بها، فقال: اللهم غُفْرًا، أتجوزُ عنكَ ولا تجوز عنِّي؟ قال: نعم، قال: إنَّك تشُكُّ ولا أَشكُّ، قال: ثم أخرج عتبةُ يدَه فقال: إنَّما نَهَى رسولُ الله ﷺ عن خمسٍ: عن المُؤصَلَة والمُصْفَرَة والبَخْقاء والكَسْراء والمُشَيِّعة. قال: والمُؤصَلَةُ: المستأصَلَة قَرْنُها، والمُصْفَرَة: المستأصَلَة أُذُنها (1)، والبَخْقاء: البيِّنُ عَوَرُها (2)، والمُشيِّعة (3): المهزولة أو المريضة التي لا تَتْبعُ الغنمَ (4).

سیدنا عتبہ بن عبد السلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے پانچ قسم کے جانوروں کی قربانی سے منع فرمایا ہے: ”مؤصلہ، مصفرہ، بخقاء، کسراء اور مشیعہ۔“ انہوں نے وضاحت کی کہ «مؤصله» سے مراد وہ جانور ہے جس کا سینگ جڑ سے اکھڑا ہوا ہو، «مصفره» وہ جس کا کان جڑ سے کٹا ہوا ہو، «بخقاء» وہ جس کا کانا پن واضح ہو، «كسراء» وہ جس کی ہڈی ٹوٹی ہوئی ہو، اور «مشيعه» سے مراد وہ نہایت کمزور یا بیمار جانور ہے جو ریوڑ کے ساتھ نہ چل سکے۔