المستدرك على الصحيحين

(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: أضاء، والمثبت من المطبوع و "السنن الكبرى" للبيهقي 5/ 79 حيث رواه عن المصنف، وهو الموافق لمصادر التخريج. ومعنى أطَّأَ: أي ثبَّته وأرساه، والهمزة فيه بدل من واو وطّأ.
اہم نکتہ: قلمی نسخوں میں یہاں تحریف (غلطی) کی وجہ سے "أضاء" ہو گیا تھا، درست لفظ "أطَّأَ" ہے جیسا کہ بیہقی کی "السنن الکبریٰ" 5/ 79 اور دیگر مصادرِ تخریج میں ہے۔ "أطَّأَ" کا مطلب ہے: کسی چیز کو مضبوط کرنا اور اسے مستحکم کرنا۔
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد - وهو المدني - وقد توبع. يحيى بن يحيى: هو النيسابوري.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور ہشام بن سعد المدنی کی وجہ سے متابعات و شواہد میں یہ سند حسن ہے۔
راوی پر جرح: یحییٰ بن یحییٰ سے مراد نیشاپوری ہیں۔
وأخرجه أحمد 1/ (317) وعنه أبو داود (1887) - عن عبد الملك بن عمرو، وابن ماجه (2952) من طريق جعفر بن عون، كلاهما عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 1/ (317) اور وہیں سے ابوداؤد (1887) نے، نیز ابن ماجہ (2952) نے جعفر بن عون کے طریق سے ہشام بن سعد کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج البخاري (1605) من طريق محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أنَّ عمر بن الخطاب قال: فما لنا وللرَّمَل؟ إنما كنا راءينا به المشركين، وقد أهلكهم الله، ثم قال: شيء صنعه النبي ﷺ فلا نحب أن نتركه.
حوالہ / مصدر: امام بخاری (1605) نے حضرت عمر بن خطاب ؓ کا قول نقل کیا ہے کہ: "اب ہمیں رمل (طواف میں تیز چلنے) کی کیا ضرورت ہے؟ ہم نے تو اس کے ذریعے مشرکوں کو اپنی قوت دکھائی تھی جنہیں اللہ نے اب ہلاک کر دیا ہے"۔ پھر فرمایا: "لیکن چونکہ یہ عمل نبی ﷺ نے کیا تھا، اس لیے ہم اسے چھوڑنا پسند نہیں کرتے"۔
والرَّمَلان: الإسراع في المشي.
اہم نکتہ: "الرَّمَلان" کا مطلب ہے چال میں تیزی لانا (تیز چلنا)۔