المستدرك على الصحيحين
كتاب الجنائز— نماز جنازہ کا بیان
الرُّخْصَةُ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ باب: قبروں کی زیارت کی اجازت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1402
وقد حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان. وحدثنا أبو العباس، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم؛ قالا: أخبرنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني أسامة بن زيد، أنَّ محمد بن يحيى بن حَبّان الأنصاري أخبره، أنَّ واسعَ بنَ حَبَّان حدّثه، أنَّ أبا سعيدٍ الخُدْري حدثه، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "نَهيتُكم عن زيارة القُبور فزُوروها، فإنَّ فيها عِبرةً، ونهيتُكم عن النَّبيذ، ألا فانْبِذُوا، ولا أُحِلُّ مُسكِرًا، ونهيتُكم عن لحوم الأضاحيِّ، فكُلُوا وادَّخِروا" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، اب تم ان کی زیارت کیا کرو کیونکہ اس میں عبرت ہے، اور میں نے تمہیں نبیذ (پھلوں کے شربت) سے منع کیا تھا، پس اب تم اسے بنا لیا کرو لیکن میں کسی بھی نشہ آور چیز کو حلال نہیں کرتا، اور میں نے تمہیں قربانی کا گوشت (ذخیرہ کرنے) سے منع کیا تھا، اب تم اسے کھاؤ اور ذخیرہ بھی کرو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو اللَّيثي.
درجۂ حدیث: (2) اسامہ بن زید اللیثی کی وجہ سے سند حسن اور حدیث صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11329) من طريق عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (11329/17) نے ابن المبارک عن اسامہ اللیثی کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 18/ (11606) و (11627) من طريق عمرو بن ثابت، عن أبي سعيد الخدري.
حوالہ / مصدر: اسے احمد نے عمرو بن ثابت عن ابی سعید خدری کی سند سے اسی مفہوم میں روایت کیا ہے۔
وأخرج قصة الأضاحيّ أحمد 17/ (11176)، والنسائي (4502)، وابن حبان (5926) من طريق زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد الخدري.
حوالہ / مصدر: قربانی کے گوشت کا قصہ احمد (11176/17)، نسائی اور ابن حبان نے زینب بنت کعب کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجها أيضًا أحمد 18/ (11543) من طريق أيوب السختياني، والنسائي (4508) من طريق عبد الله بن عون، كلاهما عن محمد بن سيرين، عن أبي سعيد. ويغلب على ظننا أن ابن سيرين لم يسمع أبا سعيد الخدري.
درجۂ حدیث: ابن سیرین کی ابوسعید سے روایت غالباً منقطع ہے کیونکہ ان کا سماع ثابت نہیں۔
فقد رواه يزيد بن إبراهيم التستري - وهو ثقة - عن محمد بن سيرين، عن أبي العلانية، عن أبي سعيد. أخرجه أحمد 45/ (27157). وأبو العلانية وثقه أبو داود والبزار.
متابعات و شواہد: یزید بن ابراہیم نے ابن سیرین اور ابوسعید کے درمیان "ابوالعلانیہ" کا واسطہ ذکر کیا ہے جو کہ ثقہ راوی ہیں۔
وانظر ما سيأتي برقم (7759) و (7760).
تکرار: یہ آگے نمبر (7759، 7760) پر آئے گی۔
درجۂ حدیث: (2) اسامہ بن زید اللیثی کی وجہ سے سند حسن اور حدیث صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 17/ (11329) من طريق عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد الليثي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (11329/17) نے ابن المبارک عن اسامہ اللیثی کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 18/ (11606) و (11627) من طريق عمرو بن ثابت، عن أبي سعيد الخدري.
حوالہ / مصدر: اسے احمد نے عمرو بن ثابت عن ابی سعید خدری کی سند سے اسی مفہوم میں روایت کیا ہے۔
وأخرج قصة الأضاحيّ أحمد 17/ (11176)، والنسائي (4502)، وابن حبان (5926) من طريق زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد الخدري.
حوالہ / مصدر: قربانی کے گوشت کا قصہ احمد (11176/17)، نسائی اور ابن حبان نے زینب بنت کعب کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجها أيضًا أحمد 18/ (11543) من طريق أيوب السختياني، والنسائي (4508) من طريق عبد الله بن عون، كلاهما عن محمد بن سيرين، عن أبي سعيد. ويغلب على ظننا أن ابن سيرين لم يسمع أبا سعيد الخدري.
درجۂ حدیث: ابن سیرین کی ابوسعید سے روایت غالباً منقطع ہے کیونکہ ان کا سماع ثابت نہیں۔
فقد رواه يزيد بن إبراهيم التستري - وهو ثقة - عن محمد بن سيرين، عن أبي العلانية، عن أبي سعيد. أخرجه أحمد 45/ (27157). وأبو العلانية وثقه أبو داود والبزار.
متابعات و شواہد: یزید بن ابراہیم نے ابن سیرین اور ابوسعید کے درمیان "ابوالعلانیہ" کا واسطہ ذکر کیا ہے جو کہ ثقہ راوی ہیں۔
وانظر ما سيأتي برقم (7759) و (7760).
تکرار: یہ آگے نمبر (7759، 7760) پر آئے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1402 سے ماخوذ ہے۔