مستدرکِ حاکم

(1) تحرف في (ص) و (ب) و (ع) إلى: سالم.
فنی نکتہ: (1) نسخہ (س)، (ب) اور (ع) میں یہ بگڑ کر "سالم" ہو گیا تھا۔
(2) كذا سماه المصنف هنا: بريد بن عبد الله، وكذلك سماه فيما سيأتي برقم (1354)، وأخرجه عنه البيهقي في "السنن" 3/ 387، وفي "الدلائل" 7/ 242 - 243، وسكت عنه، لكن خالف ذلك الحاكمُ نفسُه كما في "سؤالات السجزي له" (152)، حيث قال السجزي: وسألته عن أبي بردة الحنفي الذي يروي عن علقمة بن مرثد؟ فقال عمرو بن يزيد، شيخ من أهل الكوفة.
فنی نکتہ: (2) مصنف نے یہاں ان کا نام اسی طرح بُرید بن عبداللہ ذکر کیا ہے، اور آگے نمبر (1354) پر بھی یہی نام لیا ہے؛ بیہقی نے "السنن" (387/3) اور "الدلائل" (242/7 تا 243) میں اسے مصنف سے روایت کیا اور اس پر خاموشی اختیار کی۔ لیکن خود حاکم نے اس کے خلاف کہا ہے، جیسا کہ "سؤالات السجزی" (152) میں ہے، سجزی کہتے ہیں: میں نے ان سے ابوبردہ الحنفی کے بارے میں پوچھا جو علقمہ بن مرثد سے روایت کرتے ہیں، تو انہوں نے کہا: عمرو بن یزید، اہل کوفہ کے ایک شیخ۔
وذهب المزي في "تحفة الأشراف" 2/ 76 إلى أنَّ أبا بردة هذا الذي يروي عن علقمة بن مرثد، ويروي عنه أبو معاوية الضرير، هو عمرو بن يزيد التميمي، ونقل ذلك في "تهذيب الكمال" 22/ 299 عن ابن معين، وقد جزم بذلك الدارقطني كما نقله عنه ابن الملقن في "البدر المنير" 5/ 202، وإلى ذلك ذهب البوصيري في "مصباح الزجاجة" 2/ 26 وقال في تصحيح الحاكم له وتسميته بريد بن عبد الله فيه نظر، وإنَّ اسمه عمرو بن يزيد ووهَّم الحاكم أيضًا في "مستدركه" ابن عبد الهادي في "التنقيح" 2/ 617.
فنی نکتہ: مزی کی رائے "تحفۃ الاشراف" (76/2) میں یہ ہے کہ یہ ابوبردہ، جو علقمہ بن مرثد سے روایت کرتے ہیں اور ان سے ابومعاویہ الضریر روایت کرتے ہیں، عمرو بن یزید التمیمی ہیں، اور انہوں نے "تہذیب الکمال" (299/22) میں یہ بات ابن معین سے نقل کی ہے۔ دارقطنی نے اسی کو یقین کے ساتھ کہا ہے، جیسا کہ ابن الملقن نے "البدر المنیر" (202/5) میں ان سے نقل کیا ہے۔ بوصیری کی بھی "مصباح الزجاجہ" (26/2) میں یہی رائے ہے، انہوں نے کہا کہ حاکم کا اسے صحیح قرار دینا اور ان کا نام برید بن عبداللہ رکھنا محلِ نظر ہے، ان کا نام عمرو بن یزید ہے۔ ابن عبدالہادی نے بھی "التنقیح" (617/2) میں حاکم کو ان کی "مستدرک" میں غلطی پر قرار دیا ہے۔
(3) في "تلخيص المستدرك" للذهبي: لا تنزعوا.
فنی نکتہ: (3) ذہبی کی "تلخیص المستدرک" میں "لا تنزعوا" (نہ اتارو) ہے۔
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو بردة الصواب أنه عمرو بن يزيد كما بيناه سابقًا، وهو ضعيف، فقد ضعفه ابن معين وأبو حاتم وأبو داود وغيرهم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم

الضرير وصحابيه هو: بريدة بن الحُصيب.
درجۂ حدیث: (4) یہ "حسن لغیرہ" ہے، اور یہ سند ضعیف ہے۔ ابوبردہ کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ وہ عمرو بن یزید ہیں، جیسا کہ ہم نے اوپر بیان کیا، اور وہ ضعیف ہیں: ابن معین، ابوحاتم، ابوداود وغیرہ نے انہیں ضعیف قرار دیا ہے۔ ابومعاویہ سے مراد محمد بن خازم الضریر ہیں، اور اس کے صحابی بریدہ بن حصیب رضی اللہ عنہ ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (1466) عن سعيد بن يحيى بن الأزهر، عن أبي معاوية، عن أبي بردة - ولم يسمِّه - بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (1466) نے سعید بن یحییٰ بن ازہر عن ابی معاویہ عن ابی بردہ (نام لیے بغیر) کی سند سے اسی اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث عائشة الآتي برقم (4446)، وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: اس کی شاہد حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث ہے جو آگے نمبر (4446) پر آئے گی، اور اس کی سند حسن ہے۔