حدیث نمبر: 1302
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وَهْب، أخبرني عبد الرحمن بن سَلْمان الحَجْريّ، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المَقْبريّ، عن أبي هريرة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إِنَّ الله لَيَبتلي عبدَه بالسَّقَم حتى يُكفِّرَ ذلك عنه كلَّ ذَنْب" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اپنے بندے کو بیماری کے ذریعے آزماتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ بیماری اس کے ہر گناہ کو مٹا دیتی ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الجنائز / حدیث: 1302
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن،عبد الرحمن بن سلمان الحَجْري مختلف في توثيقه وتضعيفه، وخلاصة القول فيه أنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وحديثه هذا له شواهد، وانتهى الحافظ ابن حجر فيه إلى أنه لا بأس به. والحَجْري - بحاء مهملة مفتوحة، ثم جيم ساكنة - منسوب إلى حَجْر رُعَين وهي قبيلة معروفة.» [ترقيم الرساله 1302] [ترقيم الشركة 1290]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن عبد الرحمن بن سلمان الحَجْري مختلف في توثيقه وتضعيفه، وخلاصة القول فيه أنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وحديثه هذا له شواهد، وانتهى الحافظ ابن حجر فيه إلى أنه لا بأس به. والحَجْري - بحاء مهملة مفتوحة، ثم جيم ساكنة - منسوب إلى حَجْر رُعَين وهي قبيلة معروفة.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند حسن ہے۔ عبدالرحمن بن سلمان الحجری متابعات میں معتبر ہیں۔ "حجری" ایک معروف قبائل حجرِ رعین کی نسبت ہے۔
محمد بن أيوب: هو ابن يحيى بن الضُّريس الرازي، وأحمد بن عيسى: هو أبو حسان المصري، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن أبي عمرو: هو عمرو بن ميسرة مولى المطلب، والمقبُري: هو سعيد بن أبي سعيد.
فنی نکتہ: محمد بن ایوب سے مراد ابن الضریس، احمد بن عیسیٰ سے مراد ابوحسان المصري اور المقبري سے مراد سعید بن ابی سعید ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9397) من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ابن أخي عبد الله بن وهب، عن عمه بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (9397) میں ابن وہب کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه تمام الرازي في "فوائده" (1625)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 54/ 124 من طريق الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
حوالہ / مصدر: اسے تمام الرازی اور ابن عساكر نے الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وله شاهد من حديث جبير بن مطعم عند الطبراني في "الكبير" (1548)، و "الأوسط" (8745)، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (226) و (247)، وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد.
متابعات و شواہد: اس کا ایک شاہد حضرت جبیر بن مطعم کی روایت ہے (طبرانی)، جس کی سند میں عبدالرحمن بن معاوية ضعیف ہیں مگر شواہد میں ان کا اعتبار کیا جاتا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1302 سے ماخوذ ہے۔