مسند أبي يعلى الموصلي

حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ بِمَ أُمِرْتَ ؟ قَالَ : « أُمِرْتُ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ » .
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقَالَ : « الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ ، يَعْنِي : الْيَهُودَ » ، فَقُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : « الضَّالِّينَ » ، يَعْنِي : النَّصَارَى . قُلْتُ : فَلِمَنِ الْمَغْنَمُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : « لِلهِ - عَزَّ وَجَلَّ - سَهْمٌ ، وَلِهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ » قَالَ : قُلْتُ : فَهَلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِالْمَغْنَمِ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَ : « لَا ، حَتَّى السَّهْمُ يَأْخُذُهُ أَحَدُكُمْ مِنْ جُعْبَتِهِ فَلَيْسَ بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ » .

قبیلہ بلقین کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں اس وقت حاضر ہوا جب آپ وادیِ قریٰ میں تشریف فرما تھے، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ کو کن باتوں کا حکم دیا گیا ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے یہ حکم دیا گیا ہے کہ تم سب اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور یہ کہ تم نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ کون لوگ ہیں جن کے بارے میں فرمایا گیا ہے: ﴿الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان سے مراد یہودی ہیں۔“ میں نے عرض کیا: ”اور یہ کون لوگ ہیں جنہیں ﴿الضَّالِّينَ﴾ کہا گیا؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان سے مراد نصاریٰ ہیں۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! مالِ غنیمت کس کے لیے ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ عزوجل کے لیے ایک حصہ ہے اور ان (مجاہدین) کے لیے چار حصے ہیں۔“ میں نے عرض کیا: ”کیا مالِ غنیمت میں کوئی شخص دوسرے سے زیادہ حقدار ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، یہاں تک کہ وہ تیر جسے تم میں سے کوئی اپنی ترکش سے نکالتا ہے، وہ اس کا بھی دوسرے سے زیادہ حقدار نہیں ہے۔“