کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: عمران بن عبد معافری کی سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ دَيْنٍ مَأْجُورٌ مِنْ حَسَنَاتِ صَاحِبِهِ، إِلَّا مَنِ ادَّانَ فِي ثَلَاثٍ: رَجُلٌ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَقَوَّى عَلَى قِتَالِ عَدُوِّهِ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعُزُوبَةَ فَاسْتَعَفَّ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّنُهُ إِلَّا بِدَيْنٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، قُضِيَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر قرض اپنے لینے والے کی نیکیوں میں سے اجر کا باعث ہے، سوائے تین صورتوں کے: ایک وہ آدمی جو اللہ کی راہ میں کمزور ہو گیا، تو اس نے قرض لے کر اپنے دشمن سے لڑنے کی طاقت حاصل کی، پھر مر گیا اور قرض ادا نہ کر سکا۔ اور دوسرا وہ آدمی جسے اپنی ذات پر مجرد رہنے کا خوف ہوا، تو اس نے قرض لے کر نکاح کر کے اپنے آپ کو بچایا، پھر مر گیا اور قرض ادا نہ کر سکا۔ اور تیسرا وہ آدمی جس کے پاس کوئی مسلمان فوت ہو گیا اور اسے کفن دینے کے لیے قرض کے سوا کچھ نہ ملا، پھر وہ خود بھی مر گیا اور قرض ادا نہ کر سکا۔ تو ان تینوں کی طرف سے قیامت کے دن قرض ادا کر دیا جائے گا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 13771
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 13، صفحہ 70، حدیث 174
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ عَبْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " ثَلَاثَةٌ مَنِ ادَّانَ مِنْهُمْ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَقْضِ قَضَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَتَضْعُفُ قُوَّتُهُ فَيَتَقَوَّى بِدَيْنٍ لِعَدُوِّهِ، فَيَمُوتُ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ مَاتَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْكُمْ، فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّنُهُ وَلَا مَا يُوَارِيهِ إِلَّا بِدَيْنٍ، فَيَمُوتُ وَلَمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْفِتْنَةَ فِي الْعُزُوبَةِ، فَاسَتَعَفَّ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِدَيْنٍ، فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْضِي عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین آدمی ہیں کہ ان میں سے جو بھی قرض لے، پھر مر جائے اور ادا نہ کر سکے، تو اللہ عزوجل اسے ادا کر دے گا: ایک وہ آدمی جو اللہ کی راہ میں ہو، اس کی طاقت کمزور پڑ جائے تو وہ اپنے دشمن کے مقابلے میں قرض لے کر طاقت پکڑے، پھر مر جائے اور ادا نہ کر سکے۔ اور دوسرا وہ آدمی جس کے پاس تم میں سے کوئی مر جائے اور اسے کفن دینے اور دفنانے کے لیے قرض کے سوا کچھ نہ ملے، پھر وہ مر جائے اور ادا نہ کر سکے۔ اور تیسرا وہ آدمی جسے مجرد رہنے میں اپنی ذات پر فتنے کا خوف ہو، تو وہ قرض لے کر نکاح کر کے اپنے آپ کو بچائے، پھر مر جائے اور ادا نہ کر سکے، تو بے شک اللہ عزوجل قیامت کے دن ان کی طرف سے ادا کر دے گا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 13772
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 13، صفحہ 71، حدیث 175
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ عَبْدٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلَاةٌ: مَنْ تَقَدَّمَ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَرَجُلٌ أَتَى الصَّلَاةَ دِبَارًا، وَالدِّبَارُ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدَ الْوَقْتِ، وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ مُحَرَّرَهُ "
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین آدمیوں کی نماز قبول نہیں ہوتی: جو کسی قوم کی امامت کرے جبکہ وہ اسے ناپسند کرتے ہوں، اور وہ آدمی جو نماز کو ’دبار‘ کی حالت میں پہنچے - اور دبار یہ ہے کہ وہ اس کے وقت کے بعد آئے -، اور وہ آدمی جس نے اپنے آزاد کردہ غلام کو دوبارہ غلام بنا لیا ہو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 13773
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 13، صفحہ 71، حدیث 176