کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: ابوحسن، بنو نوفل کے آزاد کردہ غلام، کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ إِنَّهُمَا أُعْتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ، هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِذَلِكَ
ترجمہ
ابوحسن، بنو نوفل کے آزاد کردہ غلام، بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ایک غلام کے بارے میں مسئلہ پوچھا جس کے نکاح میں ایک لونڈی تھی، اس نے اسے دو طلاقیں دے دیں، پھر بعد میں دونوں آزاد ہو گئے، کیا اس شخص کے لیے اس سے دوبارہ نکاح کا پیغام دینا جائز ہے؟ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ہاں، رسول اللہ ﷺ نے اسی طرح فیصلہ فرمایا تھا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10767
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 329، حدیث 10813
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَةً تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ عُتِقَا أَيَتَزَوَّجُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قِيلَ: عَنْ مَنْ؟ قَالَ: أَفْتَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ترجمہ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ایک غلام کے بارے میں پوچھا گیا جس نے اپنی بیوی کو دو طلاقیں دیں، پھر دونوں آزاد ہو گئے، کیا وہ اس سے دوبارہ نکاح کر سکتا ہے؟ فرمایا: ہاں۔ پوچھا گیا: کس دلیل کی بنیاد پر؟ فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے اسی کا فتویٰ دیا تھا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10768
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 329، حدیث 10814
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَبَانَتْ، ثُمَّ إِنَّهُمَا عُتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ، هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ترجمہ
ابوحسن، بنو نوفل کے آزاد کردہ غلام، بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ایک غلام کے بارے میں مسئلہ پوچھا جس کے نکاح میں ایک لونڈی تھی، اس نے اسے دو طلاقیں دے کر جدا کر دیا، پھر بعد میں دونوں آزاد ہو گئے، کیا اس شخص کے لیے اس سے دوبارہ نکاح کا پیغام دینا جائز ہے؟ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ہاں، رسول اللہ ﷺ نے اسی طرح فیصلہ فرمایا تھا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10769
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 330، حدیث 10815