کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: مروان بن حکم کی سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایات
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، أَخْبَرَهُ قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَقَدْ «كَانَ نَبِيُّ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ طُولَ الطَّوِيلتَيْنِ» قُلْتُ لِعُرْوَةَ: وَمَا طُولُ الطَّوِيلَتَيْنِ؟ قَالَ: «الْأَعْرَافُ»
ترجمہ
… عروہ بن زبیر بیان کرتے ہیں کہ مروان بن حکم نے بتایا کہ زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا: تمہیں کیا ہوا کہ تم مغرب کی نماز میں مفصل کی چھوٹی سورتیں پڑھتے ہو، جبکہ نبی اللہ ﷺ مغرب کی نماز میں طویلتین میں سے کوئی لمبی سورت پڑھا کرتے تھے۔ میں نے عروہ سے پوچھا: طویلتین سے کیا مراد ہے؟ انہوں نے کہا: سورۃ الاعراف۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الزاي / حدیث: 4794
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 122، حدیث 4811
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي: عُرْوَةُ، عَنْ مَرْوَانَ قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: مَا لِي أَرَاكَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ؟ فَلَقَدْ «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِالطَّوِيلتَيْنِ» قُلْتُ: وَمَا الطَّوِيلتَيْنِ؟ قَالَ: «الْأَعْرَافُ، وَيُونُسُ»
ترجمہ
… ابن ابی ملیکہ بیان کرتے ہیں: مجھے عروہ نے مروان سے بتایا کہ زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا: تمہیں کیا ہوا کہ میں تمہیں نماز میں مفصل کی چھوٹی سورتیں پڑھتے دیکھتا ہوں؟ حالانکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو طویلتین پڑھتے دیکھا ہے۔ میں نے پوچھا: طویلتین سے کیا مراد ہے؟ انہوں نے کہا: سورۃ الاعراف اور سورۃ یونس۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الزاي / حدیث: 4795
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 122، حدیث 4812
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ: تَقْرَأُ بِـ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَقَالَ: نَعَمْ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: «فَمَحْلُوفَةٌ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِأَطْوَلِ الطَّوِيلتَيْنِ»
ترجمہ
… عروہ بن زبیر بیان کرتے ہیں کہ زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے مروان بن حکم سے کہا: تم قل ھو اللہ احد اور انا اعطیناک الکوثر پڑھتے ہو؟ اس نے کہا: جی ہاں۔ زید بن ثابت نے کہا: ”قسم ہے! میں نے رسول اللہ ﷺ کو طویلتین میں سے زیادہ لمبی سورت پڑھتے دیکھا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الزاي / حدیث: 4796
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 122، حدیث 4813
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ قَالَا: ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، جَالِسًا، فَجَلَسْتُ عَنْدَهُ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، أَخْبَرَهُ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} [النساء: ٩٥] {وَالْمُجَاهِدُونَ} [النساء: ٩٥] " فَقَالَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ، وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ فَخِذُهُ عَلَيَّ، حَتَّى كَادَتْ فَخِذِي تَرُضُّ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥]
ترجمہ
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں مسجد میں داخل ہوا تو مروان بن حکم بیٹھے تھے، میں ان کے پاس بیٹھ گیا تو انہوں نے ہمیں بتایا کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے یہ آیت لکھوائی: ”بغیر عذر بیٹھے رہنے والے اور اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے برابر نہیں“ [سورۃ النساء: 95]۔ اس پر ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی قسم! یا رسول اللہ، اگر مجھ میں جہاد کی طاقت ہوتی تو میں ضرور جہاد کرتا۔ اس پر اللہ عزوجل نے آپ ﷺ پر وحی نازل فرمائی، جبکہ آپ ﷺ کی ران میری ران پر تھی، تو آپ ﷺ کی ران میرے اوپر اتنی بھاری ہو گئی کہ میری ران کچلی جاتی معلوم ہوئی، پھر آپ ﷺ سے وحی کی کیفیت دور ہوئی تو فرمایا: ”سوائے معذوروں کے“ [سورۃ النساء: 95]۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الزاي / حدیث: 4797
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 122، حدیث 4814
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، صَاحِبِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: " إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخِذِي تَحْتَ فَخِذِهِ، وَهُوَ يُمْلِي عَلَيَّ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: ٩٥] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ} [النساء: ٩٥] وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ جَالِسٌ يَسْمَعُ، فَقَالَ: وَاللهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ يَا نَبِيَّ اللهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ الْقُرْآنَ، فَثَقُلَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَرُضُّها ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَقَالَ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥] "
ترجمہ
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کے پہلو میں بیٹھا تھا، میری ران آپ ﷺ کی ران کے نیچے تھی، آپ ﷺ مجھے یہ آیت لکھوا رہے تھے: ”بغیر عذر بیٹھے رہنے والے مومن اور اللہ کی راہ میں اپنے مال و جان سے جہاد کرنے والے برابر نہیں“ [سورۃ النساء: 95]، اور ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ بیٹھے سن رہے تھے، تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! یا نبی اللہ، اگر مجھ میں جہاد کی طاقت ہوتی تو میں ضرور جہاد کرتا۔ اس پر اللہ نے اپنے رسول ﷺ پر اسی بارے میں قرآن نازل فرمایا، تو آپ ﷺ کی ران میری ران پر اتنی بھاری ہو گئی کہ مجھے لگا وہ کچلی جائے گی، پھر آپ ﷺ سے وحی کی کیفیت دور ہوئی تو فرمایا: ”بغیر عذر بیٹھے رہنے والے مومن، سوائے معذوروں کے“ [سورۃ النساء: 95]۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الزاي / حدیث: 4798
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 123، حدیث 4815
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ رَأَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، أَخْبَرَهُ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: ٩٥] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ} [النساء: ٩٥] " فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمْلِيهَاعَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ، وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ، وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ فَخِذِي حَتَّى حَسِبْتُ أَنْ يَرُضَّ فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥] "
ترجمہ
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے مروان بن حکم کو مسجد میں بیٹھے دیکھا، تو وہ آ کر ان کے پہلو میں بیٹھ گئے، انہوں نے ہمیں بتایا کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے یہ آیت لکھوائی: ”بغیر عذر بیٹھے رہنے والے مومن اور اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے“ [سورۃ النساء: 95]۔ اتنے میں ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ آئے جبکہ آپ ﷺ یہ آیت مجھے لکھوا رہے تھے، انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! اللہ کی قسم، اگر مجھ میں جہاد کی طاقت ہوتی تو میں ضرور جہاد کرتا، اور وہ نابینا تھے۔ اس پر اللہ عزوجل نے اپنے رسول ﷺ پر وحی نازل فرمائی جبکہ آپ ﷺ کی ران میری ران پر تھی، تو میری ران پر اتنی گرانی محسوس ہوئی کہ مجھے لگا وہ کچلی جائے گی، پھر آپ ﷺ سے وہ کیفیت دور ہوئی تو اللہ عزوجل نے یہ نازل فرمایا: ”سوائے معذوروں کے“ [سورۃ النساء: 95]۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الزاي / حدیث: 4799
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 123، حدیث 4816
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: أَصَابَنِي أَرَقُّ اللَّيْلِ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ «قُلِ اللهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ، وهَدَأَتِ الْعُيُونُ، وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَنِمْ عَيْنِي وأهْدِئْ لِيَلِي» فَقُلْتُهَا فَذَهَبَ عَنْي
ترجمہ
… خالد بن معدان بیان کرتے ہیں: میں نے عبدالملک بن مروان کو اپنے والد (مروان) سے، اور وہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے سنا، وہ کہتے ہیں: مجھے رات کو نیند نہ آنے کی شکایت ہوئی، تو میں نے یہ شکایت رسول اللہ ﷺ سے کی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کہو: اے اللہ! ستارے ڈوب گئے، آنکھیں تھم گئیں، اور تو زندہ اور قائم رہنے والا ہے، اے زندہ! اے قائم رہنے والے! میری آنکھ کو سلا دے اور میری رات کو پرسکون کر دے۔“ میں نے یہ کہا تو بے خوابی دور ہو گئی۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الزاي / حدیث: 4800
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 5، صفحہ 124، حدیث 4817