المعجم الكبير للطبراني

...(وہ اسے) کوئی حرج نہیں سمجھتا تھا یہاں تک کہ رافع بن خدیج نے اسے اس بارے میں ایک حدیث بیان کی، تو وہ رافع کے پاس آیا، رافع نے اسے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ بنو حارثہ کے پاس تشریف لائے تو ظہیر کی زمین میں کھیتی دیکھی، آپ ﷺ نے فرمایا: ”ظہیر کی کھیتی کتنی اچھی ہے۔“ لوگوں نے عرض کیا: یہ ظہیر کی نہیں ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا یہ ظہیر کی زمین نہیں؟“ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، لیکن یہ کھیتی فلاں شخص کی ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو اسے اس کا خرچہ واپس کرو اور اپنی کھیتی لے لو۔“ رافع کہتے ہیں: چنانچہ ہم نے اسے اس کا خرچہ واپس کیا اور اپنی کھیتی لے لی۔

سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے نبی کریم ﷺ سے اسی طرح کی حدیث مروی ہے۔

سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے 'محاقلہ' اور 'مزابنہ' سے منع فرمایا،
اور فرمایا: ”کھیتی صرف تین قسم کے لوگ کرتے ہیں: ایک وہ شخص جس کی اپنی زمین ہو اور وہ اس میں کھیتی کرے، دوسرا وہ شخص جسے کوئی زمین عاریتاً دی گئی ہو اور وہ اس میں کھیتی کرے، اور تیسرا وہ شخص جو سونے یا چاندی کے عوض زمین کرائے پر لے۔“

راوی بیان کرتے ہیں: ...کیا انہیں معلوم نہیں؟ میں نے عرض کیا: اللہ آپ پر رحم کرے، اے ابومحمد! وہ کیا ہے؟ راوی کہتے ہیں: انہوں نے میری طرف دیکھا جبکہ ان کا کچھ غصہ ٹھنڈا ہو چکا تھا، تو انہوں نے کہا: مجھے رافع بن خدیج نے بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”میری امت میں سے ایک گروہ ہو گا جو اللہ اور قرآن کا انکار کرے گا جبکہ انہیں اس کا شعور بھی نہیں ہو گا، جیسے یہود و نصاریٰ نے کفر کیا۔“ میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان جاؤں، یا رسول اللہ! ایسا کیسے ہو گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تقدیر کے کچھ حصے کا اقرار کریں گے اور کچھ کا انکار کریں گے۔“ میں نے عرض کیا: پھر وہ کیا کہیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کہیں گے: بھلائی اللہ کی طرف سے ہے اور برائی ابلیس کی طرف سے، اور اسی بات پر وہ اللہ کی کتاب کا اقرار کرتے رہیں گے جبکہ ایمان اور معرفت کے بعد قرآن کا انکار کر دیں گے۔ چنانچہ میری امت کو ان کی طرف سے جو دشمنی، بغض اور جھگڑا پیش آئے گا، یہ لوگ اپنے زمانے میں اس امت کے زندیق ہوں گے۔ اس دور میں حکمرانوں کا ظلم ہو گا، تو انہیں ظلم، ناانصافی اور اختیارات کے ناجائز استعمال کا سامنا کرنا پڑے گا، پھر اللہ عزوجل ایک وبا بھیجے گا جو ان کی اکثریت کو ختم کر دے گی، پھر زمین میں دھنسنا (خسف) ہو گا، تو ان میں سے بہت کم لوگ نجات پائیں گے، اس دن مومن کی خوشی تھوڑی اور غم شدید ہو گا، پھر مسخ (شکل بگاڑنا) ہو گا، تو اللہ عزوجل ان میں سے اکثر کو بندر اور خنزیر بنا دے گا، پھر اس کے کچھ ہی عرصے بعد دجال ظاہر ہو گا۔“ پھر رسول اللہ ﷺ رو پڑے یہاں تک کہ ہم بھی آپ کے رونے کی وجہ سے رو پڑے، ہم نے عرض کیا: آپ کو کس بات نے رلا دیا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان بدبختوں کے غم پر رحم کھا کر، کیونکہ ان میں عبادت گزار بھی ہوں گے اور کوشش کرنے والے بھی، حالانکہ وہ اس بات میں پہل کرنے والے پہلے لوگ نہیں ہیں، اور ان سے پہلے بھی اس عقیدے کو اٹھانا مشکل ہو گیا تھا۔ بنی اسرائیل میں سے جو اکثر ہلاک ہوئے وہ تقدیر کو جھٹلانے کی وجہ سے ہلاک ہوئے۔“ میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان جاؤں، یا رسول اللہ! مجھے بتائیں کہ تقدیر پر ایمان کیسے لایا جائے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اللہ وحدہ پر ایمان لاؤ اور جانو کہ اس کے ساتھ کوئی نہ نقصان کا مالک ہے نہ فائدے کا، اور جنت و جہنم پر ایمان لاؤ، اور جانو کہ اللہ عزوجل نے مخلوق پیدا کرنے سے پہلے ہی ان دونوں کو پیدا کر رکھا تھا، پھر اپنی مخلوق کو پیدا کیا، تو جسے چاہا جنت کے لیے بنایا اور جسے چاہا جہنم کے لیے، یہ اس کی طرف سے عدل ہے، اور ہر شخص وہی عمل کرتا ہے جس کے لیے اسے پہلے سے تیار کیا گیا ہے، اور وہ اسی کی طرف لوٹنے والا ہے جس کے لیے وہ تیار کیا گیا۔“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا۔

سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے نبی کریم ﷺ سے اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے نبی کریم ﷺ سے اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو بازو کا گوشت کھاتے دیکھا، جب آپ فارغ ہوئے تو اپنی انگلیاں دیوار پر پھیر لیں، پھر عصر اور مغرب کی نماز پڑھی اور وضو نہیں کیا۔

سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے عجمی (غیر عرب) غلاموں کو کرائے پر دینے اور خریدنے سے منع فرمایا۔