المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ عَمُّ عَطِيَّةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ جَالِسًا فَذَكَرُوا أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ قَدَّرَ اللهُ كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا الْأَعْمَالِ، قَالَ: فَوَاللهِ مَا رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ غَضِبَ غَضَبًا أَشَدَّ مِنْهُ حَتَّى هَمَّ بِالْقِيَامِ ثُمَّ سَكَنَ، فَقَالَ: تَكَلَّمُوا بِهِ أَمَا وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُ فِيهِمْ حَدِيثًا كَفَاهُمْ بِهِ شَرًّا، وَيْحَهُمْ أَوَ يَعْلَمُونَ؟ فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَمَا هُوَ؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ وَقَدْ سَكَنَ بَعْضُ غَضَبِهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَكُونُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَكْفُرُونَ بِاللهِ وبِالْقُرَآنِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ كَمَا كَفَرَتِ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى» ، قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ ذَاكَ؟، قَالَ: «يُقِرُّونَ بِبَعْضِ الْقَدَرِ ويَكْفُرُونَ بِبَعْضِهِ» قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَا يَقُولُونَ؟ قَالَ: " يَقُولُونَ: الْخَيْرُ مِنَ اللهِ وَالشَّرُّ مِنْ إِبْلِيسَ، فَيُقِرُّونَ عَلَى ذَلِكَ كِتَابَ اللهِ ويَكْفُرُونَ بِالْقُرْآنِ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَالْمَعْرِفَةِ، فَمَا يَلْقَى أُمَّتِي مِنْهُمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ وَالْجِدَالِ أُولَئِكَ زَنَادِقَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي زَمَانِهِمْ يَكُونُ ظُلْمُ السُّلْطَانِ، فَيَنَالُهُمْ مِنْ ظُلْمٍ وَحَيْفٍ وَأَثَرَةٍ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ طَاعُونًا فَيُفْنِي عَامَّتَهُمْ، ثُمَّ يَكُونُ الْخَسْفُ فَمَا أَقَلَّ مَا يَنْجُو مِنْهُمْ، الْمُؤْمِنُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ فَرَحُهُ، شَدِيدٌ غَمُّهُ، ثُمَّ يَكُونُ الْمَسْخُ فَيَمْسَخُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَامَّةَ أُولَئِكَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ، ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ قَرِيبًا "، ثُمَّ بَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَكَيْنَا لِبُكَائِهِ، قُلْنَا: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: «رَحْمَةً لِهَمِّ الْأَشْقِيَاءِ، لِأَنَّ فِيهِمُ الْمُتَعَبِّدَ، وَمِنْهُمُ الْمُجْتَهِدَ، مَعَ أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَوَّلِ مَنْ سَبَقَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ، وَضَاقَ بِحَمْلِهِ ذَرْعًا، إِنَّ عَامَّةَ مَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِالتَّكْذِيبِ بِالْقَدَرِ» قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقُلْ لِي كَيْفَ الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ؟ قَالَ: «تُؤْمِنُ بِاللهِ وَحْدَهُ وَأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ مَعَهُ أَحَدٌ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَتُؤْمِنُ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَتَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَالِقُهُمَا قَبْلَ خَلْقِ الْخَلْقِ، ثُمَّ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلَهُمْ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ لِلْجَنَّةِ، وَمَنْ شَاءَ مِنْهُمْ لِلنَّارِ، عَدْلًا ذَلِكَ مِنْهُ، وَكُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا فُرِغَ لَهُ وَهُوَ صَائِرٌ إِلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ» قُلْتُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ

راوی بیان کرتے ہیں: ...کیا انہیں معلوم نہیں؟ میں نے عرض کیا: اللہ آپ پر رحم کرے، اے ابومحمد! وہ کیا ہے؟ راوی کہتے ہیں: انہوں نے میری طرف دیکھا جبکہ ان کا کچھ غصہ ٹھنڈا ہو چکا تھا، تو انہوں نے کہا: مجھے رافع بن خدیج نے بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”میری امت میں سے ایک گروہ ہو گا جو اللہ اور قرآن کا انکار کرے گا جبکہ انہیں اس کا شعور بھی نہیں ہو گا، جیسے یہود و نصاریٰ نے کفر کیا۔“ میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان جاؤں، یا رسول اللہ! ایسا کیسے ہو گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تقدیر کے کچھ حصے کا اقرار کریں گے اور کچھ کا انکار کریں گے۔“ میں نے عرض کیا: پھر وہ کیا کہیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کہیں گے: بھلائی اللہ کی طرف سے ہے اور برائی ابلیس کی طرف سے، اور اسی بات پر وہ اللہ کی کتاب کا اقرار کرتے رہیں گے جبکہ ایمان اور معرفت کے بعد قرآن کا انکار کر دیں گے۔ چنانچہ میری امت کو ان کی طرف سے جو دشمنی، بغض اور جھگڑا پیش آئے گا، یہ لوگ اپنے زمانے میں اس امت کے زندیق ہوں گے۔ اس دور میں حکمرانوں کا ظلم ہو گا، تو انہیں ظلم، ناانصافی اور اختیارات کے ناجائز استعمال کا سامنا کرنا پڑے گا، پھر اللہ عزوجل ایک وبا بھیجے گا جو ان کی اکثریت کو ختم کر دے گی، پھر زمین میں دھنسنا (خسف) ہو گا، تو ان میں سے بہت کم لوگ نجات پائیں گے، اس دن مومن کی خوشی تھوڑی اور غم شدید ہو گا، پھر مسخ (شکل بگاڑنا) ہو گا، تو اللہ عزوجل ان میں سے اکثر کو بندر اور خنزیر بنا دے گا، پھر اس کے کچھ ہی عرصے بعد دجال ظاہر ہو گا۔“ پھر رسول اللہ ﷺ رو پڑے یہاں تک کہ ہم بھی آپ کے رونے کی وجہ سے رو پڑے، ہم نے عرض کیا: آپ کو کس بات نے رلا دیا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان بدبختوں کے غم پر رحم کھا کر، کیونکہ ان میں عبادت گزار بھی ہوں گے اور کوشش کرنے والے بھی، حالانکہ وہ اس بات میں پہل کرنے والے پہلے لوگ نہیں ہیں، اور ان سے پہلے بھی اس عقیدے کو اٹھانا مشکل ہو گیا تھا۔ بنی اسرائیل میں سے جو اکثر ہلاک ہوئے وہ تقدیر کو جھٹلانے کی وجہ سے ہلاک ہوئے۔“ میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان جاؤں، یا رسول اللہ! مجھے بتائیں کہ تقدیر پر ایمان کیسے لایا جائے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اللہ وحدہ پر ایمان لاؤ اور جانو کہ اس کے ساتھ کوئی نہ نقصان کا مالک ہے نہ فائدے کا، اور جنت و جہنم پر ایمان لاؤ، اور جانو کہ اللہ عزوجل نے مخلوق پیدا کرنے سے پہلے ہی ان دونوں کو پیدا کر رکھا تھا، پھر اپنی مخلوق کو پیدا کیا، تو جسے چاہا جنت کے لیے بنایا اور جسے چاہا جہنم کے لیے، یہ اس کی طرف سے عدل ہے، اور ہر شخص وہی عمل کرتا ہے جس کے لیے اسے پہلے سے تیار کیا گیا ہے، اور وہ اسی کی طرف لوٹنے والا ہے جس کے لیے وہ تیار کیا گیا۔“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا۔