کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: سیدنا حسان بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ، کنیت ابوالولید، اور وہ حسان بن ثابت بن عمرو بن زید بن عدی بن نجار بن ثعلبہ بن عمرو بن خزرج ہیں
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ هِشَامٍ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: «تُوُفِّيَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ»
ترجمہ
محمد بن اسحاق بیان کرتے ہیں: ”سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کا انتقال چون ہجری میں ہوا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الحاء / حدیث: 3566
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 4، صفحہ 37، حدیث 3579
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضَعُ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يَنْشُدُ عَلَيْهِ الْأَشْعَارَ، قَالَتْ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا نَافَحَ عَنْ نَبِيِّكَ»
ترجمہ
راوی بیان کرتی ہیں: رسول اللہ ﷺ سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کے لیے مسجد میں ایک منبر رکھوایا کرتے تھے جس پر وہ اشعار پڑھتے تھے۔ راوی کہتی ہیں: اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! اسے روح القدس کے ذریعے تقویت دے جب تک وہ تیرے نبی کی حمایت میں اشعار کہتا رہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الحاء / حدیث: 3567
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 4، صفحہ 37، حدیث 3580
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الدُّمَيْكِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، عَنْ هِلَالٍ الْوَزَّانِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «وَضَعَ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا يَنْشُدُ عَلَيْهِ هِجَاءَ الْمُشْرِكِينَ»
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا حسان رضی اللہ عنہ کے لیے ایک منبر رکھوایا جس پر وہ مشرکین کی ہجو والے اشعار پڑھتے تھے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الحاء / حدیث: 3568
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 4، صفحہ 38، حدیث 3581
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اهْجُوا قُرَيْشًا، فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ» ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ: «اهْجُهُمْ» فَهَجَاهُمْ فَلَمْ يَرْضَ، فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ، فَلَمَّا دَخَلَ حَسَّانٌ قَالَ: «قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الْأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ» ، ثُمَّ دَلَعَ لِسَانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ، قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ فَرْيَ الْأَدِيمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَعْجَلْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا، وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا حَتَّى يَخْلُصَ لَكَ نَسَبِي» ، فَأَتَاهُ حَسَّانٌ ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ خَلَصَ لِي نَسَبُكَ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِحَسَّانٍ: «إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ» ، قَالَتْ: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى» قَالَ حَسَّانُ:
[البحر الوافر]
هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ ... وَعِنْدَ اللهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ
هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا ... رَسُولُ اللهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ
فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي ... لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ
ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا ... تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَتِفَيْ كَدَاءُ
يُنَازِعْنَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ ... عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظِّمَاءُ
تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ ... تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ
فَإِنْ أَعْرَضْتُمُ عَنَّا اعْتَمَرْنَا ... وَكَانَ الْفَتْحُ وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ
وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ ... يُعِزُّ اللهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَقَالَ اللهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا ... يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ
وَقَالَ اللهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا ... هُمُ الْأَنْصَارُ عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ
تُلَاقِي مِنْ مَعَدٍّ كُلَّ يَوْمٍ ... سُبَابًا أَوْ قِتَالًا أَوْ هِجَاءُ
فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللهِ مِنْكُمْ ... وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ
وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللهِ فِينَا ... وَرُوحُ الْقُدُسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قریش کی ہجو کرو، کیونکہ یہ ان پر تیروں کی بارش سے بھی زیادہ سخت ہے۔“ آپ ﷺ نے ابن رواحہ رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا اور فرمایا: ”انہیں ہجو کرو۔“ انہوں نے ہجو کی مگر آپ ﷺ مطمئن نہ ہوئے، پھر سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا، پھر سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا۔ جب حسان اندر آئے تو کہا: تمہارے لیے وقت آ گیا کہ اس ڈسنے والے شیر کی طرف پیغام بھیجو جو اپنی دم سے مارتا ہے۔ پھر انہوں نے اپنی زبان نکالی اور اسے حرکت دینے لگے، کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں انہیں اس طرح چیر ڈالوں گا جیسے چمڑا ادھیڑا جاتا ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جلدی نہ کرو، کیونکہ ابوبکر قریش کے نسب کو سب سے زیادہ جاننے والے ہیں، اور میرا بھی ان میں نسب ہے یہاں تک کہ میرا نسب تمہارے لیے الگ ہو جائے۔“ چنانچہ حسان ان (ابوبکر) کے پاس گئے پھر واپس آئے اور کہا: یا رسول اللہ! آپ کا نسب مجھے الگ ہو کر مل گیا، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں آپ کو ان میں سے اس طرح نکال لوں گا جیسے آٹے میں سے بال نکالا جاتا ہے۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو حسان سے یہ فرماتے سنا: ”روح القدس ہمیشہ تمہاری تائید کرتا رہے گا جب تک تم اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے دفاع کرتے رہو۔“ کہتی ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”حسان نے ان کی ہجو کی تو شفا دی اور خود بھی شفا پائی۔“ سیدنا حسان رضی اللہ عنہ نے یہ اشعار کہے: ”تم نے محمد کی ہجو کی تو میں نے اس کا جواب دیا، اور اس کا بدلہ اللہ کے ہاں ہے۔ تم نے محمد کی ہجو کی، جو نیک اور یکسو ہیں، اللہ کے رسول ہیں، جن کی خصلت وفا ہے۔ بے شک میرا باپ، اس کا باپ اور میری عزت، تم سب سے محمد کی عزت کی حفاظت کے لیے ڈھال ہیں۔ میری بیٹی مجھے کھو دے اگر تم اسے نہ دیکھو کہ وہ کداء کے دونوں کندھوں سے گرد اڑاتی ہے۔ وہ لگامیں کھینچتے ہوئے اوپر چڑھ رہی ہیں، ان کے کندھوں پر پیاسے نیزے ہیں۔ ہمارے تیز رفتار گھوڑے دوڑتے رہتے ہیں، عورتیں انہیں اپنے دوپٹوں سے تھپکتی ہیں۔ اگر تم ہم سے منہ موڑ لو تو ہم عمرہ کریں گے، اور فتح ہوگی اور پردہ اٹھ جائے گا۔ ورنہ ایسے دن کی مار کے لیے تیار ہو جاؤ جس میں اللہ جسے چاہے عزت دے۔ اور اللہ نے فرمایا: میں نے ایک بندہ بھیجا ہے جو حق کہتا ہے، اس میں کوئی پوشیدگی نہیں۔ اور اللہ نے فرمایا: میں نے ایک لشکر تیار کر دیا ہے، وہ انصار ہیں جن کا مقصد مقابلہ ہے۔ وہ ہر روز معد قبائل کی طرف سے گالی گلوچ، لڑائی یا ہجو کا سامنا کرتے ہیں۔ پس تم میں سے جو رسول اللہ کی ہجو کرتا ہے، اور جو ان کی مدح کرتا اور مدد کرتا ہے - دونوں ہمارے سامنے برابر ہیں۔ اور جبریل، اللہ کا فرستادہ، ہمارے ساتھ ہے، اور روح القدس کا کوئی ثانی نہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الحاء / حدیث: 3569
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 4، صفحہ 38، حدیث 3582
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ الْمَكِّيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالُوا: ثنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: مَرَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، بِمَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهُمْ مِنْ شِعْرِهِ وَهُمْ غَيْرُ نشاطٍ لِمَا يَسْمَعُونَ مِنْهُ، فَجَلَسَ الزُّبَيْرُ مَعَهُمْ، وَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ غَيْرَ أَذِنِينَ لِمَا تَسْمَعُونَ مِنْ شِعْرِ ابْنِ الْفُرَيْعَةِ، فَلَقَدْ كَانَ يَعْرِضُ بِهِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُحْسِنُ اسْتِمَاعَهُ وَيَجْزِلُ عَلَيْهِ ثَوَابَهُ، وَلَا يُشْغَلُ عَنْهُ بِشَيْءٍ» ، فَقَالَ حَسَّانُ:
[البحر الطويل]
أَقَامَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ وَهَدْيِهِ ... حَوَارِيُّهُ وَالْقَوْلُ بِالْفِعْلِ يُعْدَلُ
أَقَامَ عَلَى مِنْهَاجِهِ وطَرِيقِهِ ... يُوَالِي وَلِيَّ الْحَقِّ وَالْحَقُّ أَعْدَلُ
هُوَ الْفَارِسُ الْمَشْهُورُ وَالْبَطَلُ الَّذِي ... يَصُولُ إِذَا مَا كَانَ يَوْمٌ مُحَجَّلُ
إِذَا كَشَفَتْ عَنْ سَاقِهَا الْحَرْبُ حَشَّهَا ... بِأَبْيَضَ سَبَّاقٍ إِلَى الْمَوْتِ يَرْفُلُ
وَإِنَّ امْرَأً كَانَتْ صَفِيَّةُ أُمَّهُ ... وَمِنْ أَسَدٍ فِي بَيْتِهَا لَمُؤَمَّلُ
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں: …نبی کریم ﷺ کے صحابہ کی ایک مجلس میں، اور سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ انہیں اپنے اشعار سنا رہے تھے جبکہ وہ ان کے سننے پر زیادہ رغبت نہیں دکھا رہے تھے، تو سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ ان کے ساتھ بیٹھے اور فرمایا: مجھے کیا ہوا کہ میں تمہیں ابن الفریعہ (حسان) کے اشعار سنتے ہوئے بے دلی دیکھ رہا ہوں، جبکہ وہ اسی طرح کے اشعار رسول اللہ ﷺ کو سنایا کرتے تھے تو آپ ﷺ اچھی طرح سنتے اور اس پر بھرپور اجر عطا فرماتے، اور کسی بھی چیز کی وجہ سے ان سے بے توجہی نہ برتتے۔ تو سیدنا حسان رضی اللہ عنہ نے یہ اشعار کہے: ”نبی کریم ﷺ کے عہد اور ہدایت پر ان کا حواری قائم رہا، اور قول فعل سے برابر ہوتا ہے۔ وہ ان کے راستے اور طریقے پر قائم رہا، حق کے دوست سے دوستی رکھتا ہے، اور حق ہی زیادہ عادل ہے۔ وہی مشہور شہسوار اور بہادر ہے جو جب کسی سخت دن کا سامنا ہو تو حملہ کرتا ہے۔ جب جنگ اپنی پنڈلی سے کپڑا اٹھاتی ہے تو وہ اسے ایک ایسی سفید تلوار سے بھڑکا دیتا ہے جو موت کی طرف دوڑنے میں سبقت لے جاتی اور اِتراتی ہے۔ اور وہ شخص جس کی ماں صفیہ تھیں، اور جو اسد قبیلے سے اپنے گھر میں امید کی جانے والی شخصیت تھا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الحاء / حدیث: 3570
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 4، صفحہ 39، حدیث 3583