حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ أَبُو الْفَوَارِسِ الْمَرْوَرُّوذِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : نَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ - يَعْنِي : سَتَرَ مَا يَكُونُ عِنْدَ ذَلِكَ - كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، قَالَتْ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لِيَلِيَهُ مَنْ كَانَ أَعْلَمَ ، فَإِنْ كَانَ لَا يَعْلَمُ فَرَجُلٌ مِمَّنْ تَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ وَرَعًا وَأَمَانَةً .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کسی میت کو غسل دیا اور اس میں امانت داری کا حق ادا کیا، یعنی غسل کے وقت جو کچھ (قابلِ ستر) ظاہر ہو اسے چھپائے رکھا، تو وہ اپنے گناہوں سے ایسے پاک ہو جاتا ہے جیسے اس دن جب اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ بھی فرمایا: ”میت کے غسل کی ذمہ داری وہ شخص اٹھائے جو (اس کے احکام کو) زیادہ جاننے والا ہو، اور اگر وہ نہ جانتا ہو تو پھر ایسا آدمی ہو جس کے بارے میں تم سمجھتے ہو کہ اس میں تقویٰ اور امانت داری ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں سلام بن ابی مطیع منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں سلام بن ابی مطیع منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الزِّمَّانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ فَالْأَمِيرُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ زَوْجَتِهِ ، وَعَنْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ لِحَقِّ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ بَيْتِهَا وَوَلَدِهَا ، وَالْمَمْلُوكُ رَاعٍ لِحَقِّ مَوْلَاهُ وَمَسْئُولٌ عَنْ مَالِهِ ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ ، فَأَعِدُّوا لِتِلْكَ الْمَسَائِلِ جَوَابًا I " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا جَوَابُهَا ؟ قَالَ : I " أَعْمَالُ الْبِرِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے ہر شخص نگہبان ہے اور ہر ایک سے اس کی رعیت کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ چنانچہ امیر نگہبان ہے اور اس سے اس کی رعایا کے بارے میں سوال ہوگا، مرد نگہبان ہے اور اس سے اس کی بیوی اور اس کے زیرِ ملکیت (غلاموں اور لونڈیوں) کے بارے میں پوچھا جائے گا، عورت اپنے شوہر کے حق کی نگہبان ہے اور اس سے اس کے گھر اور اولاد کے بارے میں سوال ہوگا، اور غلام اپنے آقا کے حق کا نگہبان ہے اور اس سے اس کے مال کے بارے میں پوچھا جائے گا۔ پس تم میں سے ہر ایک نگہبان ہے اور ہر ایک سے پوچھ گچھ ہوگی، لہٰذا ان سوالات کے لیے جواب تیار کر رکھو۔“ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس کا جواب کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نیک اعمال۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسماعیل بن عباد منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسماعیل بن عباد منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ السَّرْحِ الرَّمْلِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي هِشَامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَ وُصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغِ بِرٍّ أَوْ تَيْسِيرِ عَسِيرٍ أَعَانَهُ اللهُ عَلَى إِجَازَةِ الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ دَحْضِ الْأَقْدَامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، إِلَّا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلَّا ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، إِلَّا عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إِلَّا ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اپنے مسلمان بھائی کے لیے کسی صاحبِ اقتدار تک پہنچنے کا وسیلہ بنے، کسی نیکی کے پہنچانے میں یا کسی مشکل کام کو آسان کرنے میں، تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن جب قدم پھسل رہے ہوں گے، پل صراط سے گزرنے میں اس کی مدد فرمائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے عروہ بن رویم لخمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان سے روایت کرنے میں ہشام بن یحییٰ غسانی منفرد ہیں، اور ان سے ان کے بیٹے ابراہیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے عروہ بن رویم لخمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان سے روایت کرنے میں ہشام بن یحییٰ غسانی منفرد ہیں، اور ان سے ان کے بیٹے ابراہیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“