المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ زید بن عمرو بن نفیل اور ورقہ بن نوفل سچے دین کی تلاش میں نکلے یہاں تک کہ وہ موصل کے ایک راہب کے پاس پہنچے، اس نے زید بن عمرو سے کہا: ”اے اونٹ والے! تم کہاں سے آئے ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”بنیہ ابراہیم (مکہ مکرمہ) سے۔“ اس نے پوچھا: ”تم کیا چاہتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”میں سچے دین کی تلاش میں ہوں۔“ راہب نے کہا: ”تم واپس لوٹ جاؤ، کیونکہ جس (دین) کے تم طلبگار ہو اس کا ظہور تمہاری اپنی ہی سرزمین میں ہونے والا ہے۔“ چنانچہ ورقہ بن نوفل تو نصرانیت (عیسائیت) میں داخل ہو گئے، لیکن زید کہتے ہیں کہ میرے سامنے نصرانیت پیش کی گئی تو وہ مجھے پسند نہ آئی، پس وہ (مکہ) واپس لوٹ آئے اور (خانہ کعبہ کے پاس) یہ کہتے تھے: «لَبَّيْكَ حَقًّا حَقًّا ، تَعَبُّدًا وَرِقًّا ، الْبِرَّ أَبْغِي لَا الْخَالَ ، وَهَلْ تَرَى مُهَجِّرًا كَمَنْ قَالَ : آمَنْتُ بِمَا آمَنَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ» ”میں تیری بارگاہ میں حاضر ہوں، برحق اور سچی حاضری، بندگی اور غلامی کے ساتھ، میں محض تیری رضا و نیکی کا طالب ہوں نہ کہ تکبر و بڑائی کا، اور کیا تم اللہ کے لیے گھر بار چھوڑنے والے کو اس شخص کی مانند سمجھتے ہو جس نے (محض زبانی) یہ کہا کہ میں اس دین پر ایمان لایا جس پر ابراہیم علیہ السلام ایمان لائے تھے؟“ پھر وہ مزید یہ کہتے تھے: «أَبْغِي لَكَ اللَّهُمَّ عَانٍ رَاغِمٌ مَهْمَا تُجَشِّمْنِي فَإِنِّي جَاشِمٌ» ”اے اللہ! میں عاجزی اور خاکساری کے ساتھ تیرا ہی طلبگار ہوں، تو مجھ پر جو بھی مشقت ڈالے گا میں اسے بخوشی جھیل لوں گا۔“ پھر وہ گر جاتے اور سجدہ کرنے لگتے۔
راوی بیان کرتے ہیں کہ زید کے بیٹے (سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ) نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے والد کی حالت وہی تھی جو آپ نے ملاحظہ فرمائی اور جو آپ تک ان کے متعلق خبر پہنچی، تو کیا میں ان کے لیے مغفرت طلب کروں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، کیونکہ وہ قیامت کے دن (اپنی ذات میں) تنہا ایک پوری امت بنا کر اٹھائے جائیں گے۔“
اور (ایک دفعہ ایسا ہوا کہ) زید بن عمرو کی ملاقات رسول اللہ ﷺ سے ہوئی جبکہ آپ ﷺ کے ہمراہ زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ بھی تھے اور وہ دونوں اپنے دسترخوان سے کھانا کھا رہے تھے، انہوں نے زید بن عمرو کو اپنے کھانے کی دعوت دی تو زید بن عمرو نے نبی کریم ﷺ سے عرض کی: ”ہم وہ (گوشت) نہیں کھاتے جو بتوں کے تھان (آستانوں) پر ذبح کیا گیا ہو۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے زید بن عمرو بن نفیل کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن اسے تنہا ایک امت بنا کر اٹھایا جائے گا، جو میرے اور عیسیٰ علیہ السلام کے درمیانی عرصہ سے تعلق رکھتا ہو گا۔“ اور آپ ﷺ سے ورقہ بن نوفل کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے اسے جنت کے وسطی حصے میں دیکھا ہے، اس نے باریک ریشم کا لباس زیب تن کر رکھا تھا۔“
اسماعیل سے مراد ابن مجالد ہیں اور یحییٰ بن سعید اموی نے ان کی متابعت کی ہے۔
اس حدیث کو امام بزار نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں مجالد منفرد ہے اور اس میں ضعف پایا جاتا ہے۔

سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں ایک مرتبہ مکہ کے شدید گرم ایام میں سے ایک دن رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نکلا، آپ ﷺ نے مجھے اپنی سواری پر اپنے پیچھے بٹھا رکھا تھا اور ہم بتوں میں سے ایک بت (قربان گاہ) کی طرف جا رہے تھے، ہم نے اس کے لیے ایک بکری ذبح کی اور اسے خوب پکایا۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ راستے میں آپ ﷺ کی ملاقات زید بن عمرو بن نفیل سے ہوئی، تو ان دونوں میں سے ہر ایک نے اپنے ساتھی کو جاہلیت کے مروجہ طریقے پر سلام کیا۔ نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اے زید! کیا بات ہے، میں دیکھ رہا ہوں کہ تمہاری قوم تم سے سخت نالاں اور بیزار ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! اے محمد ﷺ، ان کی یہ بیزاری میری طرف سے انہیں پہنچنے والے کسی فائدے کی کمی کی وجہ سے نہیں ہے، بلکہ میں اس سچے دین کی تلاش میں نکلا تھا، یہاں تک کہ میں فدک کے یہودی علماء کے پاس پہنچا، تو میں نے دیکھا کہ وہ اللہ کی عبادت تو کرتے ہیں مگر اس کے ساتھ شرک بھی کرتے ہیں، چنانچہ میں نے دل میں کہا کہ یہ وہ چیز نہیں ہے جسے میں تلاش کر رہا ہوں۔“
پھر ان میں سے ایک بوڑھے عالم نے مجھ سے کہا: ”بے شک تم ایسے دین کے بارے میں سوال کر رہے ہو جس کے متعلق ہمیں علم نہیں کہ اس وقت کوئی شخص اس طریقے پر اللہ تعالیٰ کی عبادت کرتا ہو، سوائے حیرہ کے مقام پر رہنے والے ایک معمر بزرگ کے۔“ چنانچہ میں وہاں سے نکلا اور ان کے پاس پہنچ گیا، جب انہوں نے مجھے دیکھا تو پوچھا: ”تم کہاں سے ہو؟“ میں نے کہا: ”میں اہل اللہ کے گھر (مکہ) سے ہوں اور کانٹے دار جھاڑیوں اور ببول (قرظ) والے علاقے سے تعلق رکھتا ہوں۔“ انہوں نے کہا: ”جس کی تمہیں تلاش ہے وہ تمہارے اپنے ملک میں ظاہر ہو چکا ہے، ایک ایسے نبی مبعوث ہو چکے ہیں جن کا ستارہ طلوع ہو چکا ہے، اور جن لوگوں کو تم نے وہاں دیکھا ہے وہ سب گمراہی میں ہیں۔“ (زید بن عمرو نے کہا:) ”اے محمد ﷺ! اس کے بعد سے میں نے ابھی تک کچھ خاص محسوس نہیں کیا تھا۔“
راوی کہتے ہیں کہ پھر نبی ﷺ نے ان کے سامنے دسترخوان قریب کیا، تو انہوں نے پوچھا: ”یہ کیا ہے؟“ (زید بن حارثہ) کہتے ہیں: ہم نے کہا: ”یہ ایک بکری ہے جسے ہم نے ایک بت کے لیے ذبح کیا ہے۔“ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں ایسی کسی چیز میں سے نہیں کھاؤں گا جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو۔“
سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر نبی کریم ﷺ بیت اللہ تشریف لائے اور اس کا طواف کیا، میں بھی آپ ﷺ کے ہمراہ تھا، پھر صفا اور مروہ کی سعی کی، اس وقت صفا اور مروہ کے پاس تانبے کے بنے ہوئے دو بت تھے جن میں سے ایک کو ”یساف“ اور دوسرے کو ”نائلہ“ کہا جاتا تھا، اور مشرکین جب طواف کرتے تو برکت کے لیے ان سے اپنا ہاتھ مسح کرتے یعنی انہیں چھوتے تھے۔ تو نبی کریم ﷺ نے مجھے تاکید فرمائی: ”تم انہیں ہرگز نہ چھونا کیونکہ یہ پلیدی اور گندگی ہیں۔“ میں نے اپنے دل میں سوچا کہ میں انہیں ضرور چھوؤں گا تاکہ دیکھوں کہ نبی کریم ﷺ کیا فرماتے ہیں، چنانچہ میں نے انہیں چھو لیا۔ تو نبی کریم ﷺ نے ڈانٹتے ہوئے فرمایا: ”اے زید! کیا تمہیں منع نہیں کیا گیا تھا؟“
راوی کہتے ہیں کہ پھر زید بن عمرو کا انتقال ہو گیا اور نبی کریم ﷺ پر وحی کا نزول ہوا تو آپ ﷺ نے زید کے متعلق ارشاد فرمایا: ”بے شک وہ قیامت کے دن تنہا ایک پوری امت کی حیثیت سے اٹھائے جائیں گے۔“