المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم ﷺ کے پاس سے گزرے جبکہ آپ ﷺ ایک اعرابی سے گھوڑا خرید چکے تھے مگر وہ اعرابی اس بیع (خرید و فروخت) کا صریح انکار کرنے لگا اور کہنے لگا: "میں نے آپ کے ہاتھ یہ گھوڑا نہیں بیچا۔" نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: "کیوں نہیں، تم نے میرے ہاتھ اسے فروخت کر دیا ہے۔" اسی اثنا میں سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ وہاں سے گزرے اور ان دونوں کی گفتگو سنی تو پکار اٹھے: "میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ نے اسے خرید لیا ہے۔" نبی کریم ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: "تمہیں اس معاملے کا علم کیسے ہوا جبکہ تم سودے کے وقت ہمارے پاس موجود نہیں تھے؟" انہوں نے عرض کیا: "ہم اس (دنیاوی معاملے) سے کہیں زیادہ بڑی اور عظیم بات (یعنی وحی الٰہی اور آپ کی نبوت) کی گواہی دے چکے ہیں (تو اس معاملے میں آپ کی سچائی پر شک کیسے کر سکتے ہیں)۔" چنانچہ نبی کریم ﷺ نے ان کی تنہا گواہی کو شرعی طور پر دو مردوں کی گواہی کے برابر قرار دے دیا اور یہ اعزاز سیدنا خزیمہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ ان کی وفات تک برقرار رہا۔
نیز سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ ہی سے ایک اور طریق سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سواء بن قیس المحاربی سے ایک گھوڑا خریدا، جس سے اس نے بعد میں انکار کر دیا، تو سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ نے آپ ﷺ کے حق میں گواہی دی۔ رسول اللہ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: "تمہیں اس گواہی پر کس جذبے نے ابھارا جبکہ تم موقع پر حاضر نہ تھے؟" انہوں نے عرض کیا: "میں نے آپ کے لائے ہوئے دین و شریعت کی تصدیق کی ہے اور میں یہ اچھی طرح جانتا ہوں کہ آپ کی زبانِ مبارک سے حق کے سوا کچھ نہیں نکلتا"۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے یہ فضیلت بیان فرمائی: «مَنْ شَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةُ أَوْ عَلَيْهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» "جس کے حق میں یا جس کے خلاف خزیمہ گواہی دے دے، تو وہی اس کے لیے کافی ہے"۔
اس حدیث کو امام ابن ابی عمر، ابوبکر بن ابی شیبہ اور ابو یعلیٰ نے اپنی اپنی اسانید کے ساتھ روایت کیا ہے، اس کی اصل سنن ابی داؤد اور نسائی میں بھی موجود ہے اور یہ صحیح ہے۔

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک دیہاتی سے ایک گھوڑا خریدا، مگر وہ دیہاتی (اپنے قول سے) پھر گیا اور سودے کا انکار کرنے لگا، اس پر سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور فرمایا: ”اے دیہاتی! کیا تو (سودے سے) انکار کر رہا ہے؟ میں تیرے خلاف اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ تو نے یہ گھوڑا آپ ﷺ کے ہاتھ فروخت کیا ہے“۔ اس دیہاتی نے کہا: ”اگر خزیمہ بن ثابت میرے خلاف گواہی دیتے ہیں تو (مجھے منظور ہے، اب) مجھے میری قیمت ادا کر دیجیے“، تب رسول اللہ ﷺ نے (تعجب سے) دریافت فرمایا: ”اے خزیمہ! ہم نے تو تمہیں (اس وقت) گواہ نہیں بنایا تھا، پھر تم گواہی کیسے دے رہے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں آسمانی خبروں (وحی) کے معاملے میں آپ ﷺ کی کامل تصدیق کرتا ہوں، تو کیا اس دیہاتی کے معاملے میں آپ ﷺ کی بات کی تصدیق نہ کروں؟“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے ان کی اکیلی گواہی کو دو مَردوں کی گواہی کے برابر قرار دے دیا۔
تاریخِ اسلام میں سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ کے علاوہ کوئی ایسا شخص نہیں ہوا جس کی تنہا گواہی دو مَردوں کی گواہی کے قائم مقام اور شرعاً جائز قرار دی گئی ہو۔