المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں ایک مرتبہ «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا...“ (پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی جو فضیلتِ جہاد کے باب میں گزر چکی ہے) آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر وہ (جنتی) صبح اور شام اللہ ذوالجلال والاکرام کے دیدار سے فیضیاب ہوگا، بالکل اسی طرح جیسے تم سورج کو دیکھتے ہو اور تمہیں اس کے دیکھنے میں کوئی شک و شبہ نہیں ہوتا، اور اس کے لیے وہ عزت و تکریم اور نعمتیں ہوں گی جس کا تذکرہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے اس طرح فرمایا ہے: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [سورة يونس: 26]۔“ آپ ﷺ نے مزید وضاحت فرمائی کہ: ”﴿الَّذِينَ أَحْسَنُوا﴾ سے مراد وہ لوگ ہیں جنہوں نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کا اقرار و یقین کیا، اور «الْحُسْنَى» سے مراد جنت ہے، جبکہ «الزِّيَادَةُ» سے مراد اللہ تعالیٰ کے وجہِ کریم (ذاتِ باری تعالیٰ) کا دیدار کرنا ہے۔“
اس حدیث کی سند میں داؤد بن المحبر اور عباد بن کثیر متروک اور ضعیف راوی ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا﴾ [سورة يونس: 58] کو ”ت“ کے ساتھ (یعنی صیغہٴ خطاب میں) تلاوت فرمایا کرتے تھے، جس کا مطلب یہ ہے کہ ”پس تم لوگوں کو چاہیے کہ تم اسی پر خوشیاں مناؤ۔“
اس روایت کو امام ابن ابی عمر نے نقل کیا ہے، اس کی سند میں عطیہ عوفی ضعیف راوی ہے، اور یہ تلاوت قرأتِ مشہور ”فَلْيَفْرَحُوا“ (یعنی صیغہٴ غائب) کے برخلاف صیغہٴ مخاطب کے ساتھ منقول ہے۔