المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ کا یہ مبارک معمول تھا کہ جب تیز آندھی یا ہوا چلتی تو آپ ﷺ اس کے سامنے رخ کر لیتے اور اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ جاتے، پھر یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلَا تَجْعَلْهَا رِيحًا ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً وَلَا تَجْعَلْهَا عَذَابًا» ”اے اللہ! تو اس (ہوا) کو کثیر نفع بخش ہوائیں بنا دے اور اسے ایک (تباہ کن) ہوا نہ بنانا، اے اللہ! تو اسے باعثِ رحمت بنا دے اور اسے موجبِ عذاب نہ بنانا۔“
امام ابویعلیٰ نے بھی وہب، انہوں نے خالد سے اسی طرح کی روایت بیان کی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ ، وَشَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرُّسُلُ» ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس چیز کے شر سے جسے ہوا لے کر آتی ہے اور اس شر سے جسے (تیرے بھیجے ہوئے عذاب کے) فرشتے لے کر آتے ہیں۔“
اس روایت کی سند میں رشدین بن کریب نامی راوی موجود ہے جو کہ ضعیف ہے، اس لیے علمی و فنی اعتبار سے اس کی سند میں کلام پایا جاتا ہے، تاہم آندھی اور ہوا کے شر سے پناہ مانگنے کے متعلق دیگر صحیح احادیث مروی ہیں۔

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہوا اللہ عزوجل کی طرف سے عطا کردہ راحت اور اس کی رحمت کی نسیم (ٹھنڈی ہوا) کا ایک حصہ ہے، لہٰذا جب تم اسے (چلتے ہوئے) دیکھو تو اللہ تعالیٰ سے اس کی خیر و بھلائی کا سوال کرو اور اس کے شر سے اللہ کی پناہ طلب کرو۔“
اس حدیث کو امام عبد بن حمید نے اپنی مسند (رقم: 3380) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں محمد بن القاسم الاسدی ضعیف و متروک راوی ہیں، لیکن یہ حدیث اپنے معنی و مفہوم کے اعتبار سے دیگر شواہد کی بنا پر ثابت ہے جن میں ہوا کو «نَفَس الرَّحْمَنِ» یعنی اللہ کی طرف سے پہنچنے والی راحت و رحمت قرار دیا گیا ہے۔

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کا یہ معمول مبارک تھا کہ جب کبھی تیز و تند ہوا چلتی تو آپ ﷺ یہ دعا مانگتے: «اللَّهُمَّ لَقْحًا لَا عَقِيمًا» ”اے اللہ! (اس ہوا کو ہمارے لیے) نفع بخش اور بارش لانے والی بنانا اور اسے بانجھ (یعنی خشک اور تباہ کن) نہ بنانا“۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ موصلی نے روایت کیا ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، جس کی بنا پر اس کی سند قوی اور متن مستند ہے۔