کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: صحابہ کرام کے مابین پائے جانے والے اجتہادی اختلافات کو (بطورِ دلیل و حجت) اختیار کرنے کا بیان۔
❮
❯
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا يَسُرُّنِي بِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمْرُ النَّعَمِ ، لِأَنَّا إِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ هَؤُلَاءِ أَصَبْنَا ، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ هَؤُلَاءِ أَصَبْنَا .
صَحِيحٌ مَقْطُوعٌ .
ترجمہ
عون بن عبد اللہ بن عتبہ سے روایت ہے کہ عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے مجھ سے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کے باہمی (اجتہادی) اختلاف کے بدلے میں مجھے سرخ اونٹوں (جیسا قیمتی ترین مال) ملنا ہرگز خوش نہیں کرتا، کیونکہ اگر ہم ان (صحابہ کی ایک جماعت) کے قول کو اختیار کریں تب بھی ہم درست اور حق بجانب ہوں گے اور اگر ہم ان (صحابہ کی دوسری جماعت) کے قول کو اپنائیں تو تب بھی ہم درستی کو پانے والے ہی ہوں گے۔“
یہ روایت صحیح اور مقطوع ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب العلم / حدیث: 3026
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، مقطوع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: صَحِيحٌ مَقْطُوعٌ . »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، اخْتَلَفَا فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي ، فَقَالَ أُبَيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فِي ثَوْبَيْنِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ : رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفَا فِي فُتْيَا وَاحِدَةٍ ، فَبِأَيِّ الْقَوْلَيْنِ يَصْدُرُ النَّاسُ ؟ ثُمَّ قَالَ : أَلَا إِنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابن مسعود اور سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہما کے درمیان اس شخص کے متعلق اختلاف ہوا جو نماز پڑھتا ہو، سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے“، جبکہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”(لازم ہے کہ) دو کپڑوں میں نماز پڑھے“، جب یہ بات امیر المؤمنین سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تک پہنچی تو انہوں نے ان دونوں کی طرف پیغام بھیج کر انہیں طلب کیا اور فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے اصحاب میں سے دو جلیل القدر شخصیات نے ایک ہی مسئلے کے فتوے میں اختلاف کر دیا ہے، اب لوگ ان دونوں اقوال میں سے کس کے مطابق عمل کریں؟“، پھر انہوں نے خود ہی فیصلہ صادر کرتے ہوئے فرمایا: ”آگاہ ہو جاؤ! درست بات وہی ہے جو سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے کہی ہے، اور (اس اجتہاد میں) سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے بھی کوئی کسر نہیں چھوڑی“۔
صحيح موقوف۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب العلم / حدیث: 3027
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ . »
«أخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 760، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 3336، وأخرجه مسند أحمد برقم: 21668، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 333، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1384، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3196، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 9505»