کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: جانوروں کو نشان زدہ کرنے (داغنے) اور انہیں خصی کرنے کا بیان۔
قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنْ جَدِّهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ . فَقَالَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " لَا أَسِمُ إِلَّا فِي آخِرِ عَظْمٍ ، فَوَسَمَ فِي الْجَاعِرَتَيْنِ .
2282 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بِهِ .
2282 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بِهِ .
ترجمہ
سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے (جانوروں کے) چہرے پر داغنے سے منع فرمایا ہے۔“ (یہ داغنے کا عمل، جسے وسم کہتے ہیں، عام طور پر گرم لوہے سے جانوروں کی پہچان یا ملکیت ظاہر کرنے کے لیے کیا جاتا تھا)۔ اس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں (جانور کو) داغ نہیں لگاؤں گا مگر اس کی (جسم کی) آخری ہڈی پر،“ (یعنی ایسے حصے پر جہاں نہ چہرہ خراب ہو اور نہ تکلیف زیادہ ہو) تو انہوں نے (اپنے جانوروں کو) جاعرتین میں داغا۔ (جاعرتین سے مراد جانور کے کولہوں کا وہ حصہ ہے جو دم کی جڑ کے قریب ہوتا ہے، یہ جسم کا وہ حصہ ہے جہاں داغنے سے جانور کو کم اذیت ہوتی ہے اور اس کے ظاہری خدوخال بھی متاثر نہیں ہوتے)۔
اور ابویعلیٰ نے کہا: ہمیں موسیٰ بن محمد بن حیان نے حدیث بیان کی، انہیں سلیمان بن داؤد نے اسی (سند و متن) کے ساتھ روایت کیا۔
اور ابویعلیٰ نے کہا: ہمیں موسیٰ بن محمد بن حیان نے حدیث بیان کی، انہیں سلیمان بن داؤد نے اسی (سند و متن) کے ساتھ روایت کیا۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ - فَرَّقَهُمَا - عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا مَوْسُومًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا لَفْظُ ابْنِ مُسْهِرٍ ، وَزَادَ : وَنَهَى عَنْ أَنْ يُضْرَبَ الْوَجْهُ أَوْ يُوسَمَ الْوَجْهُ .
ترجمہ
محدث ابوبکر کہتے ہیں: ہمیں علی بن مسہر اور علی بن ہاشم نے (جن کی روایات انہوں نے الگ الگ ذکر کیں) ابن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے عطیہ سے، اور انہوں نے سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت کی، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ایک گدھے کو دیکھا جس کے دونوں آنکھوں کے درمیان داغا گیا تھا، تو آپ ﷺ نے اسے ناپسند فرمایا اور اس کے بارے میں سخت الفاظ ارشاد فرمائے۔“ (یہ الفاظ ابن مسہر کے ہیں)، اور (انہی راوی نے) یہ اضافہ بھی کیا: ”اور آپ ﷺ نے چہرے پر مارنے یا چہرے کو داغنے سے منع فرمایا۔“
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فِيهِ [نَمَاءُ] الْخَلْقِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے گھوڑوں اور چوپایوں (جیسے بھیڑ، بکریاں، گائے وغیرہ) کو خصی کرنے سے منع فرمایا ہے۔“
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس (خصی کرنے) سے مخلوق کی افزائشِ نسل اور بڑھوتری کا عمل رک جاتا ہے (جو اللہ تعالیٰ کی تخلیق کے مقصد کے خلاف ہے)۔“
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس (خصی کرنے) سے مخلوق کی افزائشِ نسل اور بڑھوتری کا عمل رک جاتا ہے (جو اللہ تعالیٰ کی تخلیق کے مقصد کے خلاف ہے)۔“
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ يَحْيَى ، وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، قَالَ : مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعِيرٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أَهْلَ هَذَا الْبَعِيرِ عَزَلُوا النَّارَ عَنْ هَذِهِ الدَّابَّةِ . فَقَالَ : قُلْتُ : لَأَسِمَنَّ فِي أَبْعَدِ مَكَانٍ مِنْ وَجْهِهَا ، قَالَ : فَوَسَمْتُ فِي عَجْبِ الذَّنَبِ .
ترجمہ
ابویعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے پاس سے ایک ایسا اونٹ گزارا گیا جس کے چہرے پر داغا گیا تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کاش اس اونٹ کے مالکوں نے اس جانور کو (اس کے چہرے پر داغنے کی) آگ سے بچایا ہوتا۔“ (طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ نے) فرمایا: میں نے (اپنے دل میں) کہا: میں ضرور (آئندہ اپنے جانور کو) اس کے چہرے سے دور ترین جگہ پر داغوں گا۔ چنانچہ میں نے (پھر اپنے جانور کو) دم کی جڑ پر داغا۔