المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

مہاجرین کے ایک جلیل القدر صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي النَّارِ“ ”رِشْوَت دینے والا اور رِشْوَت لینے والا دونوں جَہَنَّم کی آگ میں ہوں گے۔“
اس حدیث کی تخریج اِمَام اَحْمَدُ بْنُ مَنِيْعٍ نے اپنی «مُسْنَد» میں کی ہے۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے رِشوت دینے والے «اَلرَّاشِی» اور رِشوت لینے والے «اَلْمُرْتَشِی» پر لعنت فرمائی ہے“۔
اسے اَبُو یَعْلٰی نے اَحْمَد بن مَنِیْع سے روایت کیا ہے۔
اور اِمام بَزَّار رحمہ اللہ نے فرمایا ہے کہ ”ہم سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس حدیث کو صرف اسی سند کے ساتھ جانتے ہیں، جس کی روایت کرنے میں اِسْحَاق بن یَحْیٰی منفرد ہیں، اور وہ لَیِّنٌ (کمزور راوی) ہیں“۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے «السُّحْتُ» ”حرام مال“ کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”اس سے مراد «الرِّشَا» (رِشوت) ہے“، اس نے پوچھا: تو پھر «الْجَوْرُ فِي الْحُكْمِ» ”فیصلے میں ناانصافی“ کرنے کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”وہ تو «الْكُفْرُ» (کفر) ہے“۔
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے بھی ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے کہ مسروق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک شخص نے ان سے دریافت کیا: «السُّحْتُ» کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”رِشوت ہے“، اس نے پوچھا: تو فیصلے میں ظلم و زیادتی کرنے کے متعلق کیا ارشاد ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”وہ کفر ہے“، پھر انہوں نے یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ ”اور جو لوگ اللہ کے نازل کردہ احکامات کے مطابق فیصلہ نہ کریں، تو وہی لوگ کافر ہیں“ [سورة المائدة: 44]۔
امام شعبہ رحمہ اللہ نے اس روایت میں منصور کی متابعت کی ہے اور اسے امام حاکم رحمہ اللہ نے بھی تخریج کیا ہے۔