المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

عطاء رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سَیِّدُنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ اپنے عُمَّال (حکام) کو حکم دیتے تو وہ حج کے موسم میں ان کے پاس جمع ہوتے، پھر آپؓ (لوگوں کو مخاطب کر کے) فرماتے: ”اے لوگو! میں نے تمہارے عُمَّال کو — یا فرمایا: اپنے عُمَّال کو — اس لیے مقرر نہیں کیا کہ وہ تمہارے اجسام پر ضرب لگائیں، نہ اس لیے کہ تمہارے اموال چھینیں اور نہ تمہاری آبروؤں پر حملہ کریں، بلکہ میں نے انہیں تم پر اس لیے مامور کیا ہے تاکہ وہ تمہارے درمیان (حقوق کا) تحفظ کریں اور تمہارے درمیان (اموال کی منصفانہ) تقسیم کریں۔ پس جس کسی کی ان میں سے کسی کے پاس کوئی شکایت (مظلمہ) ہو تو وہ کھڑا ہو جائے۔“ اس دن سوائے ایک شخص کے کوئی دوسرا کھڑا نہ ہوا، اس نے عرض کی: ”اے اَمِیْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ! آپ کے فلاں گورنر نے مجھے سو کوڑے مارے ہیں۔“ آپؓ نے فرمایا: ”اٹھو اور اس سے قصاص (بدلہ) لو۔“ اس پر سَیِّدُنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ نے عرض کی: ”اے اَمِیْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ! اگر آپ نے اپنے عُمَّال کے خلاف اس کا دروازہ کھول دیا تو یہ آپ کے بعد ایک ایسا طریقہ بن جائے گا جس کی پیروی کی جائے گی۔“ آپؓ نے فرمایا: ”کیا میں اس سے قصاص نہ لوں جبکہ میں نے رَسُوْلُ اللہِ ﷺ کو خود اپنی ذاتِ گرامی سے قصاص دیتے ہوئے دیکھا ہے؟“ سَیِّدُنَا عَمْرُوؓ نے عرض کی: ”ہمیں موقع دیں کہ ہم اسے راضی کر لیں۔“ آپؓ نے فرمایا: ”ٹھیک ہے، اسے راضی کر لو۔“ چنانچہ انہوں نے دو سو دِیْنَار (سونے کے سکے) دے کر اسے راضی کر لیا، اس طرح ہر کوڑے کے بدلے دو دِیْنَار ادا کیے گئے۔
جریر نے لیث سے، انہوں نے عطاء سے اور انہوں نے سَیِّدُنَا عُمَرُ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے اسی کی مثل روایت نقل کی ہے۔
میں (امام بوصیری) کہتا ہوں کہ امام احمدؒ نے اس کے ہم معنی حدیث روایت کی ہے، مگر اس میں وہ تفصیل نہیں ہے جو اس روایت کے آخر میں (بطور فدیہ رقم کی ادائیگی کے متعلق) ذکر ہوئی ہے۔

سیدنا ابو فراس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! جب رَسُولُ اللہ ﷺ ہمارے درمیان تشریف فرما تھے تو ہم تمہارے حالات سے واقف رہتے تھے...“ (پھر راوی نے مکمل حدیث ذکر کی جس میں یہ الفاظ بھی تھے کہ:) ”اور میں اپنے عُمَّال (گورنروں) کو اس لیے نہیں بھیجتا کہ وہ تمہاری کھالوں پر ماریں (یعنی تمہیں جسمانی سزا دیں)۔“ (یہ سن کر) سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ فوراً کھڑے ہوئے اور عرض کی: ”اے اَمِیْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ! آپ کا کیا خیال ہے کہ اگر مسلمانوں میں سے کوئی شخص کسی رعیت پر حاکم مقرر ہو اور وہ اپنی رعیت میں سے کسی کو تادیبی سزا دے، تو کیا آپ اس حاکم سے بدلہ (قِصَاص) دلوائیں گے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں! اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں عمر کی جان ہے! میں اس سے کیوں بدلہ نہ لوں جبکہ میں نے خود رَسُولُ اللہ ﷺ کو اپنی ذاتِ گرامی سے «الْقِصَاص» ”بدلہ“ دیتے ہوئے دیکھا ہے؟ خبردار! تم مسلمانوں کو مار پیٹ نہ کرنا ورنہ تم انہیں ذلیل کر دو گے، ان کے حقوق غصب نہ کرنا ورنہ تم انہیں کفر (یا ناشکری) پر اکساؤ گے، انہیں محاذِ جنگ پر (گھروں سے دور) طویل عرصے تک محبوس نہ رکھنا ورنہ تم انہیں فتنے میں ڈال دو گے، اور انہیں پُرخطر مقامات پر نہ ٹھہرانا ورنہ تم انہیں ہلاکت میں ڈال دو گے۔“
امام ابویعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہم سے عبداللہ بن محمد بن اسماء نے بیان کیا، ان سے مہدی بن میمون نے اور ان سے سعید جریری نے یہ مفصل روایت بیان کی۔