المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

یحییٰ بن یعمر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ”مسلمان کو کافر کا وارث قرار دیتے تھے، مگر کافر کو مسلمان کا وارث نہیں ٹھہراتے تھے۔“

سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس دو بھائیوں، ایک یہودی اور ایک مسلمان، کا مقدمہ پیش ہوا تو مسلمان بھائی نے عرض کی: ”میرا باپ یہودی تھا اور وہ مال و زمین کا مالک تھا، میرے اسلام لانے سے اس کے نزدیک میرا کوئی نقصان نہیں ہوا یہاں تک کہ اس نے اپنا سارا مال اور وہ زمین جس میں میں کھیتی باڑی اور انتظام وانصرام کرتا تھا، میرے ہی سپرد کر دی تھی۔ میں اس میں سے صدقہ کرتا، مہمان نوازی کرتا، نیک اعمال بجا لاتا اور غلام آزاد کرتا تھا اور وہ مجھ پر ان باتوں کی وجہ سے کوئی اعتراض نہیں کرتا تھا، پھر اس کا انتقال ہو گیا تو لوگوں نے میرے اور اس کے مال کے درمیان رکاوٹ ڈال دی اور کہنے لگے کہ تمہارا اس میں کوئی حق نہیں ہے۔“ تو سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے اس مسلمان بھائی کو وارث قرار دے دیا؛ اسی طرح جب یحییٰ بن یعمر کے پاس ایک یہودی اور مسلمان بھائی کا وراثت کا تنازع لایا گیا تو انہوں نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ کے اسی فیصلے کو بطور دلیل پیش کرتے ہوئے مسلمان بھائی کے حق میں فیصلہ صادر فرمایا۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مسلمان کسی کافر کا وارث نہیں بن سکتا، سوائے اس صورت کے کہ وہ (کافر) اس کا غلام ہو“ اور ایک روایت کے الفاظ یہ ہیں: ”مگر یہ کہ وہ اس کا مملوک (غلام) ہو۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کی تلوار کے دستے میں ایک تحریر پائی گئی جس میں مرقوم تھا کہ: ”تمام مسلمانوں کے خون (قصاص و دیت میں) برابر ہیں، ان میں سے ایک ادنیٰ درجے کا مسلمان بھی (کسی کو پناہ دے کر) سب کی طرف سے ذمہ داری اٹھا سکتا ہے، کسی مسلمان کو کسی کافر کے بدلے قتل نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی کسی معاہد (ذمی) کو اس کی مدتِ معاہدہ کے دوران قتل کیا جائے گا، نیز دو مختلف مذاہب کے ماننے والے ایک دوسرے کے وارث نہیں ہوں گے۔““