کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: مزدلفہ سے کوچ کرنے اور روانہ ہونے کا بیان۔
تَقَدَّمَ قَرِيبًا مِنْهُ شَيْءٌ .
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَسْفَرَ بِالدَّفْعَةِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : طُلُوعُ الشَّمْسِ ، يَنْتَظِرُونَ صَنِيعَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَدَفَعَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَدَفَعَ النَّاسُ مَعَهُ ، وَدَفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - .
هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ ، وَلَهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ .
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَسْفَرَ بِالدَّفْعَةِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : طُلُوعُ الشَّمْسِ ، يَنْتَظِرُونَ صَنِيعَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَدَفَعَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَدَفَعَ النَّاسُ مَعَهُ ، وَدَفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - .
هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ ، وَلَهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ .
ترجمہ
اس سے قبل بھی اسی مفہوم کی ایک روایت گزر چکی ہے۔ نافع رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما نے (مزدلفہ سے منیٰ کی جانب) روانگی میں اتنی تاخیر کی کہ خوب سویرا ہو گیا، جس پر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے (تنبیہاً) فرمایا: ”کیا سورج طلوع ہونے کا انتظار ہے؟ کیا یہ لوگ اب بھی اہل جاہلیت کے طریقے پر عمل کرنا چاہتے ہیں؟“ پھر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما وہاں سے روانہ ہوئے اور لوگ بھی ان کے ہمراہ چل پڑے، جس کے بعد سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما نے بھی کوچ کر لیا۔
یہ اثر سند کے اعتبار سے صحیح اور موقوف ہے، تاہم سنتِ نبوی کے طریقہ کار کی وضاحت پر مشتمل ہونے کے باعث اسے حکماً مرفوع حدیث ہی تسلیم کیا جائے گا۔
یہ اثر سند کے اعتبار سے صحیح اور موقوف ہے، تاہم سنتِ نبوی کے طریقہ کار کی وضاحت پر مشتمل ہونے کے باعث اسے حکماً مرفوع حدیث ہی تسلیم کیا جائے گا۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ هُوَ الْعَقَدِيُّ - ثَنَا زَمْعَةُ - هُوَ ابْنُ صَالِحٍ - عَنْ سَلَمَةَ - هُوَ ابْنُ وَهْرَامٍ - عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقِفُونَ بِعَرَفَاتٍ ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ كَأَنَّهَا الْعَمَائِمُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ ، أَفَاضُوا ثُمَّ وَقَفُوا بِالْمُزْدَلِفَةِ ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ دَفَعُوا ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الدَّفْعَةَ مِنْ عَرَفَاتٍ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَعَجَّلَ الدَّفْعَةَ مِنْ جَمْعٍ ، فَدَفَعَ مِنْهَا حِينَ أَسْفَرَ كُلُّ شَيْءٍ فِي الْوَقْتِ الْأَخِيرِ ، وَصَلَّى فِيهِ بِغَلَسٍ .
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مُخْتَصَرًا ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ .
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مُخْتَصَرًا ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ دورِ جاہلیت کے لوگ میدانِ عرفات میں وقوف کرتے تھے، پھر جب سورج پہاڑوں کی چوٹیوں پر اس طرح پہنچ جاتا گویا وہ مردوں کے سروں پر عمامے (پگڑیاں) ہوں، تو وہ وہاں سے چل پڑتے تھے۔ پھر وہ مزدلفہ میں قیام کرتے اور جب (اگلے دن) سورج پہاڑوں کی چوٹیوں پر چمکنے لگتا تو وہاں سے کوچ کر جاتے۔ لیکن جب اسلام کا دور آیا تو رسول اللہ ﷺ نے عرفات سے واپسی کے عمل کو سورج غروب ہونے تک مؤخر فرما دیا، جبکہ مزدلفہ سے روانگی میں جلدی فرمائی، چنانچہ آپ ﷺ نے وہاں سے اس وقت کوچ فرمایا جب پو پھٹنے کے بعد آخری وقت میں ہر چیز خوب روشن ہو گئی تھی، حالانکہ آپ ﷺ نے وہاں فجر کی نماز اول وقت کے اندھیرے (غلس) میں ادا فرمائی تھی۔
اس حدیث کو امام احمد نے مختصراً امام ابوداؤد کی سند سے بحوالہ زمعہ روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو امام احمد نے مختصراً امام ابوداؤد کی سند سے بحوالہ زمعہ روایت کیا ہے۔
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْإِفَاضَتَيْنِ ، فَكَانَ يُفِيضُ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ (حج کے موقع پر عرفات اور مزدلفہ سے) دو مرتبہ واپس لوٹا، آپ ﷺ جب کوچ فرما رہے ہوتے تو آپ ﷺ پر کمال درجے کا وقار اور سکینت طاری ہوتی تھی۔
