کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: بھول کر کھانے سے روزہ نہ ٹوٹنے کا بیان۔
❮
❯
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَكَلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْكَ . قَالَ : شَرِبْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : لَا شَيْءَ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَأَكَلْتُ كَذَا وَكَذَا وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، أَنْتَ لَمْ تَعْتَدِ الصِّيَامَ .
مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ .
ترجمہ
سعید مقبری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ اگر میں نے روزہ دار ہونے کی حالت میں (بھول کر) کچھ کھا لیا ہو تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”تم پر کوئی مواخذہ نہیں ہے۔“ اس شخص نے پھر پوچھا کہ اگر میں نے روزہ دار ہونے کے باوجود (بھول کر) کچھ پی لیا ہو؟ انہوں نے فرمایا: ”تب بھی تم پر کوئی حرج نہیں ہے۔“ اس نے پھر اصرار کرتے ہوئے کہا کہ میں نے تو (بھولے سے) فلاں فلاں چیزیں بھی کھا لیں حالانکہ میں روزے سے تھا؟ اس پر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! حقیقت یہ ہے کہ تم روزہ رکھنے کے عادی نہیں ہو (اسی لیے تم بار بار بھول کر کھا پی رہے ہو)۔“
یہ روایت موقوف صحیح ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1075
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1933، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1155، وأخرجه المنتقى لابن الجارود برقم: 428، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1989، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3519، وأخرجه المستدرك للحاكم برقم: 1574، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3262، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2398، وأخرجه جامع الترمذي برقم: 722، وأخرجه مسند الدارمي برقم: 1767، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1673، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 8167، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 2242، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9259، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 6038، وأخرجه مسند البزار برقم: 9874، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7372، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 85»
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ دِينَارٍ مَوْلَاةُ أُمِّ إِسْحَاقَ ، عَنْ أُمِّ إِسْحَاقَ ، قَالَتْ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ ، قَالَتْ : وَكُنْتُ أَشْتَهِي أَنْ آكُلَ مِنْ طَعَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلُمَّ يَا أُمَّ إِسْحَاقَ ، فَكُلِي . قَالَتْ : فَأَكَلْتُ ثُمَّ نَاوَلَنِي عَرْقًا ، فَرَفَعْتُهُ إِلَى فِيَّ ، فَذَكَرْتُ أَنِّي صَائِمَةٌ ، فَبَقِيَتْ يَدِي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرْفَعَهَا إِلَى فِيَّ ، وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَضَعَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكِ يَا أُمَّ إِسْحَاقَ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً ، فَقَالَ : أَتِمِّي صَوْمَكِ ، فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ : الْآنَ حِينَ شَبِعْتِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَيْهَا .
قُلْتُ : أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ .
ترجمہ
سیدہ ام اسحاق رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں تو آپ ﷺ کے پاس روٹی اور گوشت پیش کیا گیا، وہ بیان کرتی ہیں کہ میری دلی تمنا تھی کہ میں نبی کریم ﷺ کے طعامِ مبارک میں سے کچھ تناول کروں، چنانچہ آپ ﷺ نے کمالِ شفقت سے ارشاد فرمایا: ”اے ام اسحاق! قریب آ جاؤ اور کھانا کھاؤ۔“ وہ کہتی ہیں کہ میں نے کھانا کھایا، پھر آپ ﷺ نے مجھے گوشت لگی ایک ہڈی عطا فرمائی، میں نے اسے ابھی اپنے منہ کی طرف اٹھایا ہی تھا کہ مجھے یاد آگیا کہ میں تو روزے سے ہوں، اس پر میرا ہاتھ وہیں ساکت ہو گیا، نہ میں اسے منہ تک لے جا سکتی تھی اور نہ ہی نیچے رکھنے کی ہمت پا رہی تھی، تو رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے ام اسحاق! تمہیں کیا ہوا؟“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں تو روزے سے تھی، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنا روزہ پورا کرو۔“ اس پر سیدنا ذوالیدین رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: کیا اب روزہ پورا کریں گی جبکہ آپ سیر ہو کر کھا چکی ہیں؟ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو محض وہ رزق ہے جو اللہ تعالیٰ نے خود ان کی طرف بھیجا ہے۔“
محقق کہتا ہے کہ اس حدیث کو امام احمد نے روایت کیا ہے اور اس روایت کے متن میں ایک خاص علمی اضافہ موجود ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1076
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 26529، وأخرجه فتح الباري برقم: 1831، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2318»