کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: افطار میں جلدی کرنے کی سنت اور وصال کی ممانعت کا بیان۔
❮
❯
قَالَ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا طَيِّبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، تَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ ، وَيَأْمُرُ بِتَبْكِيرِ الْإِفْطَارِ ، وَتَأْخِيرِ السَّحُورِ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”(بغیر افطار کیے مسلسل روزے رکھنے یعنی) صومِ وصال سے منع فرماتے تھے، اور آپ ﷺ افطار جلد کرنے جبکہ سحری میں تاخیر کرنے کا حکم دیا کرتے تھے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1024
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1964، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1105، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3253، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1280، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4474، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25225، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 1684، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 4367، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 9689»
وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حُبَابَةُ بِنْتُ عَجْلَانَ ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَفْصٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ جَرِيرٍ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ وَدَاعٍ قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : عَجِّلُوا الْإِفْطَارَ ، وَأَخِّرُوا السُّحُورَ .
ترجمہ
سیدہ ام حکیم بنت وداع رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم افطار کرنے میں جلدی کیا کرو اور سحری کرنے میں تاخیر کیا کرو۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1025
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 20805، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2282»
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا وِصَالَ فِي الصَّوْمِ .
1026 \ 2 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، بِهِ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”روزوں میں 'وصال' (یعنی افطار کیے بغیر مسلسل کئی دن تک روزہ رکھنا) جائز نہیں ہے۔“
امام طیالسی رحمہ اللہ نے اس روایت کو ایک دوسری سند سے بھی ذکر کیا ہے جس میں یمان ابو حذیفہ نے ابو عتیق کے واسطے سے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے انہی الفاظ کے ساتھ حدیث بیان کی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1026
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1862، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2361، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11203، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1705، وأخرجه فتح الباري برقم: 1822، 1861، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2073»
وَقَالَ الْحَارِثُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَابَكَ ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم ﷺ صومِ وصال (یعنی افطار کیے بغیر مسلسل کئی دن کے روزے) رکھا کرتے تھے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1027
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1198، وأخرجه فتح الباري برقم: 1863، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 185، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 725، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9188»
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ [أَبِي] عَيَّاشٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ ، وَلَا تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ... الْحَدِيثَ . [2] وَرَوَاهُ أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، بِهِ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دن بھر رات تک کا روزہِ سکوت (بطورِ عبادت مکمل خاموشی اختیار کرنا) جائز نہیں، نہ ہی روزوں میں وصال (بغیر سحری و افطاری کے مسلسل کئی دن کا روزہ رکھنا) درست ہے، ہجرت کرنے کے بعد دوبارہ دیہاتی و بدوی زندگی کی طرف پلٹ جانا روا نہیں، اور فتحِ مکہ کے بعد اب (وہاں سے مدینہ کی طرف) ہجرت کی فرضیت باقی نہیں رہی۔“
اس حدیث کو امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، جبکہ ابو قرہ نے اسے ابن جریج کے واسطے سے حرام بن عثمان سے بھی نقل کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1028
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2873، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7756، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3578، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 658، وأخرجه شرح السنة برقم: 2350، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3354/3، 3306/7»
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ بِشْرٍ هُوَ ابْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ ، وَإِنَّ أُخْتِي هَذِهِ تُوَاصِلُ ، وَأَنَا أَنْهَاهَا .
1029 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ هُوَ التَّمَّارُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے وصال (افطار کیے بغیر مسلسل روزے رکھنے) سے منع فرمایا ہے، اور میری یہ بہن صومِ وصال رکھتی ہے جبکہ میں اسے اس عمل سے روکتا ہوں“۔
امام احمد بن منیع نے کہا کہ ہمیں ابو نصر التمار نے حدیث بیان کی، انہوں نے حماد بن سلمہ کے واسطے سے اسی سابقہ سند اور متن کے ساتھ یہ روایت نقل کی۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الصيام / حدیث: 1029
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1862، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2361، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11176، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1705، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2286»