کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: دو مہینوں کے مسلسل مکمل نہ ہونے کا بیان۔
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْمًا .
أَبُو شَيْبَةَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ جَدُّ أَبِي بَكْرٍ ، ضَعِيفٌ .
أَبُو شَيْبَةَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ جَدُّ أَبِي بَكْرٍ ، ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دو مہینے (متواتر) ساٹھ دن کے مکمل نہیں ہوتے۔“
ابو شیبہ سے مراد ابراہیم بن عثمان ہیں جو کہ ابوبکر بن ابی شیبہ کے دادا ہیں، اور وہ علمِ حدیث میں ضعیف قرار دیے گئے ہیں۔
ابو شیبہ سے مراد ابراہیم بن عثمان ہیں جو کہ ابوبکر بن ابی شیبہ کے دادا ہیں، اور وہ علمِ حدیث میں ضعیف قرار دیے گئے ہیں۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : الشَّهْرُ ثَلَاثُونَ ، وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مہینہ تیس دن کا ہوتا ہے اور مہینہ انتیس دن کا (بھی) ہوتا ہے۔“
ائمہ حدیث کے نزدیک اس کلام کا مقصد قمری مہینے کی شرعی حیثیت کو واضح کرنا ہے کہ اسلامی تقویم میں چاند کے مہینے کی مدت کبھی مکمل تیس ایام ہوتی ہے اور کبھی رویتِ ہلال کی بنیاد پر انتیس ایام پر مشتمل ہوتی ہے۔
ائمہ حدیث کے نزدیک اس کلام کا مقصد قمری مہینے کی شرعی حیثیت کو واضح کرنا ہے کہ اسلامی تقویم میں چاند کے مہینے کی مدت کبھی مکمل تیس ایام ہوتی ہے اور کبھی رویتِ ہلال کی بنیاد پر انتیس ایام پر مشتمل ہوتی ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ سِمَاكًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ وَعِكْرِمَةَ يُحَدِّثَانِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ .
ترجمہ
امام حارث رحمہ اللہ کی سند سے مروی ہے کہ سیدنا عبد اللہ بن شداد اور سیدنا عکرمہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس (دن) کا ہوتا ہے“۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا نُكَذِّبُهُ ، قَالَ : أَخْبَرْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ ، وَقَالَتْ : يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ قَالَ : الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ .
ترجمہ
امام احمد بن منیع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں روح نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں ابن جریج نے ابن ابی ملیکہ کے واسطے سے خبر دی، وہ بنو تمیم کے ایک ایسے شخص سے روایت کرتے ہیں جنہیں ہم جھٹلا نہیں سکتے (یعنی وہ ثقہ اور معتبر ہیں)، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو بتایا کہ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس دن کا ہوتا ہے“، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس بات پر گرفت فرمائی اور کہا: «يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ» (اللہ تعالیٰ ابوعبدالرحمن یعنی ابن عمر کی مغفرت فرمائے)، رسول اللہ ﷺ نے اس طرح (مطلقاً) نہیں فرمایا تھا بلکہ آپ ﷺ کا ارشادِ گرامی تو یہ تھا کہ: ”مہینہ (کبھی) انتیس دن کا بھی ہو جاتا ہے“۔
وضاحت: شارحینِ حدیث کے مطابق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا مقصد یہ واضح کرنا تھا کہ مہینہ ہمیشہ انتیس کا نہیں ہوتا بلکہ رویتِ ہلال کے اعتبار سے کبھی تیس اور کبھی انتیس دن کا ہوتا ہے، اور انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے بیان کردہ حتمی اسلوب کی تصحیح فرمائی۔
وضاحت: شارحینِ حدیث کے مطابق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا مقصد یہ واضح کرنا تھا کہ مہینہ ہمیشہ انتیس کا نہیں ہوتا بلکہ رویتِ ہلال کے اعتبار سے کبھی تیس اور کبھی انتیس دن کا ہوتا ہے، اور انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے بیان کردہ حتمی اسلوب کی تصحیح فرمائی۔
