المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص جماعت کو رکوع کی حالت میں پالے تو اس کی وہ رکعت (جس میں اس نے صرف رکوع پایا ہو) شمار نہیں کی جائے گی۔“
اس روایت کو امام بیہقی نے السنن الکبریٰ میں روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن ہے؛ یہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کا موقوف قول (اثر) ہے جس سے معلوم ہوتا ہے کہ ان کے نزدیک رکوع پانے سے رکعت نہیں ملتی بلکہ قیام پانا ضروری ہے۔

ایک انصاری بزرگ سے روایت ہے کہ ایک شخص مسجد میں داخل ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے اس کے جوتوں کی چاپ سنی، پھر جب آپ ﷺ نے نماز کا سلام پھیرا تو اس سے دریافت فرمایا: ”تم نے ہمیں کس حالت میں پایا تھا؟“ اس نے عرض کیا: ”آپ سجدے کی حالت میں تھے تو میں نے بھی سجدہ کر لیا“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسی طرح کیا کرو، اور جب تک تم (رکوع کے ساتھ) مکمل رکعت نہ پا لو تب تک محض سجدے کو (رکعت کے طور پر) شمار نہ کرو؛ لہٰذا جب تم امام کو قیام کی حالت میں دیکھو تو کھڑے ہو جاؤ، جب رکوع میں دیکھو تو رکوع کرو، جب سجدے میں دیکھو تو سجدہ کرو اور جب قعدہ کی حالت میں دیکھو تو بیٹھ جایا کرو“۔
یہ حدیث صحیح ہے۔