کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: نماز میں امام کی قراءت کی تصحیح کرنے یا اسے لقمہ دینے کا بیان۔
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُبَشِّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُفْتَحَ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا اسْتَطْعَمَكَ ) . قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَا اسْتِطْعَامُ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : إِذَا سَكَتَ .
ترجمہ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”سنت کا طریقہ یہ ہے کہ امام کو لقمہ دیا جائے جب وہ تم سے لقمہ طلب کرے۔“ میں نے ابوعبدالرحمن سے دریافت کیا کہ امام کے لقمہ طلب کرنے سے کیا مراد ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”اس سے مراد یہ ہے کہ جب امام (دورانِ قرات بھولنے کی وجہ سے) خاموش ہو جائے۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے اور اس سے یہ فقہی مسئلہ ثابت ہوتا ہے کہ نماز میں امام کے قرات بھول جانے یا اٹک جانے پر مقتدی کا اسے یاد دلانا مسنون عمل ہے تاکہ تلاوت کا تسلسل برقرار رہے اور نماز کی درست طریقے سے تکمیل ہو۔
اس حدیث کی سند حسن ہے اور اس سے یہ فقہی مسئلہ ثابت ہوتا ہے کہ نماز میں امام کے قرات بھول جانے یا اٹک جانے پر مقتدی کا اسے یاد دلانا مسنون عمل ہے تاکہ تلاوت کا تسلسل برقرار رہے اور نماز کی درست طریقے سے تکمیل ہو۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ هُوَ الْأَسَدِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : ( تَرَدَّدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آيَةٍ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ : ( أَمَا صَلَّى مَعَكُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ؟ " ، قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَرَأَى الْقَوْمُ أَنَّهُ إِنَّمَا تَفَقَّدَهُ لِيَفْتَحَ عَلَيْهِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فجر کی نماز میں ایک آیت کی تلاوت کے دوران کچھ تذبذب محسوس فرمایا، پھر جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو حاضرین کے چہروں کی طرف دیکھ کر دریافت فرمایا: ”کیا ابی بن کعب نے تمہارے ساتھ نماز ادا نہیں کی؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی نہیں، تو لوگوں نے یہ سمجھا کہ آپ ﷺ نے انہیں صرف اس لیے یاد فرمایا ہے تاکہ وہ (قرأت میں لقمہ دے کر) آپ ﷺ کی اصلاح کر سکیں۔
اس روایت کو امام حارث نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 424) میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں قیس بن الربیع سوءِ حفظ کی وجہ سے ضعیف قرار دیے گئے ہیں، تاہم نماز میں لقمہ دینے کے حوالے سے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کا تذکرہ دیگر معتبر احادیث میں بھی موجود ہے جو اس کے مفہوم کی تائید کرتی ہیں۔
اس روایت کو امام حارث نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 424) میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں قیس بن الربیع سوءِ حفظ کی وجہ سے ضعیف قرار دیے گئے ہیں، تاہم نماز میں لقمہ دینے کے حوالے سے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کا تذکرہ دیگر معتبر احادیث میں بھی موجود ہے جو اس کے مفہوم کی تائید کرتی ہیں۔