مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : ایک خاتون نے کچھ کھجوریں تھال میں رکھ کر انہیں دیں تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کچھ کھا لیں کچھ باقی بچ گئیں تو اس خاتون نے کہا: میں آپ کو قسم دے کر یہ کہتی ہوں کہ آپ باقی بھی کھا لیں تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ( سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ) فرمایا : تم اس کی قسم پوری کروا دو ، کیونکہ قسم توڑنے والے پر گناہ ہوتا ہے ۔
یہ روایت امام أحمد نے نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔

سیدنا ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سید عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس موجود تھے ، ان کی کنیز ان کے پاس ” قدید “ لے کے آئی ، اس نے کہا: اے میری مالکن ! آپ اسے کھائیں کیونکہ مجھے اس کی خوشبو پسند آئی ہے ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: تم ابھی مجھے اس سے دور رکھو ، اس کنیز نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو قسم دی ، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: تم اسے مجھ سے دور رکھو ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اگر تم اس کی قسم توڑواتی ہو ، تو پھر اس کا گناہ تم پر ہو گا “ ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اس کی سند میں ایک راوی علی بن یزید ہے اور وہ ضعیف ہے ، بعض حضرات نے اسے ثقہ قرار دیا ہے ۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : ہمیں قسم پوری کروانے کا حکم دیا گیا ہے ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایک راوی عیسیٰ بن مسیب ہے اور وہ ضعیف ہے ۔

ابوحازم بیان کرتے ہیں : سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا گزر ایک شخص کے پاس سے ہوا ، جس کے ساتھ کچھ بکریاں تھیں ، سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا : تم اپنی یہ بکریاں کتنے کے عوض میں فروخت کرو گے ؟ کیا اتنے اتنے کے عوض میں فروخت کر دو گے ؟ اس نے یہ حلف اٹھا لیا کہ وہ انہیں فروخت نہیں کرے گا ، پھر سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما آگے چلے گئے ۔ انہوں نے اپنا کام مکمل کیا ، جب وہ دوبارہ اس شخص کے پاس سے گزرے ، تو اس نے کہا: اے ابوعبدالرحمن ! آپ جو رقم مجھے دے رہے تھے اس کے عوض میں یہ حاصل کر لیں ، تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے یہ فرمایا : کہ تم نے تو قسم اٹھائی تھی ، اب میں تمہارے خلاف شیطان کی مدد نہیں کروں گا کہ تمہیں حانث کروا دوں ۔
یہ روایت امام طبرانی نے معجم کبیر میں نقل کی ہے اور اس کے رجال صحیح کے رجال ہیں ۔