مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ جَدِّي حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى أَرْضٍ لَهُ بِالزَّارْنِيقِ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ ، فَأَدْرَكَنَا ابْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَلَى بَغْلَةٍ ، فَنَزَلَ عَنْهَا ، وَقَالَ لِلْحُسَيْنِ : ارْكَبْ ( يَا ) أَبَا عَبْدِ اللَّهِ . فَأَبَى ، فَلَمْ يَزَلْ يُقْسِمُ عَلَيْهِ حَتَّى قَالَ : إِنَّكَ قَدْ كَلَّفْتَنِي مَا أَكْرَهُ ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَتْنِيهِ فَاطِمَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ ، وَصَدْرِ فِرَاشِهِ ، وَالصَّلَاةِ فِي بَيْتِهِ " . قَالَ ابْنُ النُّعْمَانِ : صَدَقَتْ فَاطِمَةُ ، حَدَّثَنِي أَبِي وَهُوَ دَاحٍ بِالْمَدِينَةِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ حَدِيثِكَ وَزَادَ فِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِيهِ : " إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ . ¤

امام محمد بن علی بن حسین بیان کرتے ہیں : میں اپنے دادا سیدنا امام حسین بن علی رضی اللہ عنہما کے ساتھ زرانیق میں موجود ان کی زمین کی طرف جانے کے لیے نکلا جو بیداء میں تھی ، سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے ہمیں ملے ، جو ایک خچر پر سوار تھے ، وہ اپنے خچر سے نیچے اترے اور انہوں نے امام حسین رضی اللہ عنہ سے کہا: اے ابوعبداللہ آپ سوار ہو جائیے ۔ امام حسین نے یہ بات نہیں مانی ، وہ صاحب امام حسین کو مسلسل قسم دیتے رہے ، یہاں تک کہ امام حسین نے فرمایا : تم نے مجھے ایک ایسی بات کا پابند کیا ہے جسے میں ناپسند کرتا ہوں ، میں تمہیں ایک حدیث بیان کرتا ہوں جو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے مجھے بیان کی تھی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” آدمی اپنے جانور کے اگلے حصے ، اپنے بچھونے کے نمایاں حصے اور اپنے گھر میں نماز ( پڑھانے ) کا زیادہ حق رکھتا ہے ۔ “ تو سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے نے کہا: سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے سچ کہا: ہے ، میرے والد نے مجھے یہ بات بیان کی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے : اس کے بعد راوی نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے ، جس میں یہ الفاظ ہیں : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا تھا : ” البتہ اگر وہ ( مالک ) اجازت دیدے تو حکم مختلف ہو گا ۔ “
یہ روایت امام طبرانی نے نقل کی ہے اور اس کی سند میں ایسے راوی ہیں جن سے میں واقف نہیں ہوں ۔