ٹرینڈنگ
گزشتہ دو دنوں میں سب سے زیادہ پڑھے جانے والے مضامین
14372
مضامین
- ★ غصے میں دی گئی طلاق کا شرعی حکم اور اس کی دلیل
- ★ میت اٹھانے کے بعد وضو کا حکم – حدیث اور علماء کی آراء
- ★ ضمانت (تاوان) اور انشورنس
- ★ صحابہ کرام رسول ﷺ کا نام سن کر کیا کہتے تھے؟
- ★ نماز میں رفع الیدین فرض ہے یا سنت؟ مکمل شرعی وضاحت
- ★ رسول اللہ ﷺ کے اللہ تعالیٰ کو دیکھنے کا مسئلہ
- ★ اذان کے دوران اور بعد میں درود پڑھنے کا مسنون طریقہ
- ★ حیض کی مدت اور بعد از حیض خون کے احکام کا بیان
- ★ مسجد کے فنڈ اور زکاۃ کے استعمال کا شرعی حکم
- ★ عذر کی صورت میں مسجد میں نماز عید کی اجازت
- ★ ناک میں دوا اور خوشبو سونگھنے سے روزے کا فرق
- ★ چھینک پر جواب کی تعداد اور زکام کی نشانی
- ★ رائے سے فتویٰ دینا کیسا ہے؟
- ★ شک و شبہ والے امور سے اجتناب بہتر ہے
- ★ زکوٰۃ سے بچنے کیلئے خود کو شیعہ ظاہر کرنا کیسا؟ شرعی رہنمائی
- ★ نماز میں تعدیل ارکان فرض ہے
- ★ زکوۃ نہ دینے والے کو بہتر قرار دینے والی روایت کا حکم
- ★ رکوع سے پہلے ہاتھ باندھ کر دعائے قنوت پڑھنے کا حکم
- ★ نصف آستین والی قمیص میں امام کا نماز پڑھانا
- ★ تحفظ نسواں بل عورت کے حقوق یا خاندانی نظام کی تباہی
- ★ کیا وارث کے لیے وصیت کرنا جائز ہے؟ قرآن و حدیث سے راہنمائی
- ★ نماز میں چھینک آنے پر الحمدللہ کہنا جائز ہے؟
- ★ قاضی کا رشوت و تحفہ لینا حرام ہے
- ★ دومینو، شطرنج اور دیگر کھیلوں کا شرعی حکم
- ★ عرب کی تقدیر بدلنے والے انقلابی لمحات کی داستان
- ★ قربانی کا ثواب، نبی ﷺ کی سنت اور ضعیف احادیث کا مقام
- ★ نئے اسلامی سال کی مبارکباد دینا کیسا؟ شرعی رہنمائی
- ★ عبدالله بن عمرؓ کی ترکِ رفع یدین روایت پر 2 ائمہ کی جرح
- ★ بازار میں داخل ہونے کی دعا سے متعلق 2 ضعیف روایات کا تحقیقی جائزہ
- ★ نماز حاجت اور نماز حفظ القرآن کی شرعی حیثیت
- ★ حسد اور قطعِ روابط کا سبب
- ★ قومِ نوح میں شرک کیسے شروع ہوا؟ حدیث کی روشنی میں جواب
- ★ کیا اللہ زبردستی گمراہ کرتا ہے؟ قرآن کی روشنی میں وضاحت
- ★ کیا نابینا شخص کو حاکم وقت بنانا جائز ہے؟
- ★ شب زفاف کے بعد ولیمہ کا وقت کیا ہونا چاہیے؟
- ★ جائز عذر جن کی بنا پر روزہ چھوڑنا جائز ہے
- ★ نفل روزے کے لیے رات میں نیت کر لینا ضروری نہیں ہے
- ★ سفر میں روزہ رکھنے یا چھوڑنے کی رخصت اور فضیلت کے شرعی احکام
- ★ شب قدر اور آخری عشره
- ★ نفل روزے کو توڑنے پر قضاواجب نہیں ہے