السنن المأثورة

➊ محاقلہ اور مزابنہ کی بیوع منع ہیں البتہ بیع عرایا اس سے مستثنیٰ ہے جس کی ایک صورت اس طرح بھی ہوتی ہے کہ باغ والا ایک درخت غریب کو دے دیتا ہے کہ اس کا پھل تم لے لو درخت مالک کا ہی رہتا ہے تو غریب بار بار چکر لگائے گا کبھی پانی دینے کبھی کھجور اتارنے اس سے مالک کی ٹینشن میں اضافہ ہوگا اس مجبوری کو سامنے رکھ کر شریعت نے عرایا کی اجازت دی کہ وہ مالک سے خشک کھجور اس درخت پر لگے پھل کے عوض لے لے یہ بھی ایک عرایا کی شکل ہے۔ [مزید دیکھئے: شرح حدیث نمبر 199، 200]
➋ مزابنہ اور محاقلہ سے منع کرنے کی وجہ یہ ہے کہ اس میں ایک فریق کے نقصان کا احتمال ہے کہ ہو سکتا ہے پھل تھوڑا نکلے یا اس پر کوئی آفت آن پڑے پھر جھگڑا کھڑا ہو جائے تو شریعت ہر فراڈ، دھوکے اور ایسی بیوع جو امت مسلمہ میں حسد بغض، نفرت کدورت کا باعث بنتی ہوں یا اغلب گمان ہو اس سے منع کرتی ہے۔