السنن الكبرى للبيهقي
كتاب الصيام— روزوں کا بیان
باب: جواز قضاء رمضان في تسعة أيام من ذي الحجة باب: ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں میں رمضان کی قضا کے جواز کا بیان۔
حدیث نمبر: 8395
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: " مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَقْضِيَ فِيهَا شَهْرَ رَمَضَانَ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ ".حافظ ثناء اللہ
اسود بن قیس اپنے والد سے اور وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بیان کرتے ہیں: ایسے کوئی ایام نہیں جن میں (نیک) عمل کرنا میرے نزدیک ان دنوں سے زیادہ محبوب ہو، اور نہ ہی ایسے کوئی ایام ہیں جن میں رمضان کی قضا دینا مجھے عشرہ ذوالحجہ سے زیادہ محبوب ہو۔