السنن الكبرى للبيهقي
كتاب الصيام— روزوں کا بیان
باب: من تلذذ بامرأته حتى ينزل أفسد صومه، وإن لم ينزل لم يفسد استدلالا بما باب: اس شخص کا بیان جس نے اپنی بیوی سے لذت حاصل کی یہاں تک کہ اسے انزال ہو گیا تو اس نے اپنا روزہ فاسد کر لیا، اور اگر اسے انزال نہ ہوا تو اس کا روزہ فاسد نہیں ہوا، اس حدیث سے استدلال کرتے ہوئے۔
حدیث نمبر: 8076
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو قُرَيْشٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ هَكَذَا، وَهُوَ غَرِيبٌ، فَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَشُرَيْحٍ كَمَا مَضَى، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ.حافظ ثناء اللہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ بوسہ دیا کرتے اور مباشرت کیا کرتے تھے اس حال میں کہ آپ ﷺ روزے سے ہوتے اور آپ ﷺ تم سب سے زیادہ اپنی شہوت پر قابو رکھنے والے تھے۔
امام بخاری رحمہ اللہ نے اسے اپنی صحیح میں سلیمان بن حرب سے اسی طرح روایت کیا ہے، اور یہ غریب ہے، کیونکہ شعبہ سے جماعت کی روایت حکم عن ابراہیم عن علقمہ و شریح کے طریق سے ہے جیسا کہ گزر چکا۔
