السنن الكبرى للبيهقي

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، فَذَكَرَهُ. ⦗٣٦١⦘ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ حَمَلَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ صَحَّ عَلَى أَنَّهُ يَحِلُّ بَعْدَ فَوَاتِهِ بِمَا يَحِلُّ بِمَنْ يَفُوتُهُ الْحَجُّ بِغَيْرِ مَرَضٍ، فَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثَابِتًا عَنْهُ، قَالَ: لَا حَصْرَ إِلَّا حَصْرَ عَدُوٍّ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

ایضاً۔
شیخ فرماتے ہیں: بعض اہل علم نے اس حدیث کو، اگر یہ صحیح ہو، اس پر محمول کیا ہے کہ حج فوت ہو جانے کے بعد وہ اسی طریقے سے حلال ہوگا جس طریقے سے وہ شخص حلال ہوتا ہے جس کا حج بیماری کے بغیر فوت ہو جائے، کیونکہ ہم نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ثابت سند کے ساتھ روایت کیا ہے کہ انہوں نے فرمایا: رکاوٹ تو صرف دشمن کی رکاوٹ ہے۔ واللہ اعلم۔