المستدرك على الصحيحين

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سب سے آخر میں جن کا حشر ہوگا وہ قبیلہ مزینہ کے دو چرواہے ہوں گے جو مدینہ جانے کا ارادہ رکھتے ہوں گے، وہ اپنی بکریوں کو آواز دیں گے لیکن انہیں وہاں (بکریوں کے بجائے) وحشی درندے ملیں گے، یہاں تک کہ جب وہ ثنیۃ الوداع (گھاٹی) پر پہنچیں گے تو اپنے چہروں کے بل گر پڑیں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

معبد بن خالد سے روایت ہے کہ میں مسجد میں داخل ہوا تو وہاں ایک بزرگ کو دیکھا جو (اپنے کپڑوں سے) جوئیں نکال رہے تھے، میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے سلام کا جواب دیا، میں ان کے پاس بیٹھ گیا اور پوچھا: اے چچا! آپ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: بلکہ اے بھتیجے! تم کون ہو؟ میں نے کہا: میں معبد بن خالد ہوں، انہوں نے کہا: خوش آمدید، میں تمہارے والد کو جانتا تھا، وہ دمشق میں میرے ساتھ تھے، میں اور تمہارے والد پہلے وہ دو شہسوار تھے جنہوں نے (شام کے شہر) عذراء کے دروازے پر پڑاؤ ڈالا تھا، میں نے پوچھا: آپ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: میں ابو سریحہ غفاری ہوں، جو کہ نبی کریم ﷺ کے صحابی ہیں، میں نے کہا: مجھے رسول اللہ ﷺ کی کوئی حدیث سنائیں، انہوں نے کہا: ہاں، میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مزینہ قبیلے کے دو شخص سب سے آخر میں محشور کیے جائیں گے، وہ ایک پہاڑ سے اتر کر آئیں گے یہاں تک کہ انسانی آبادی کے نشانات تک پہنچ جائیں گے تو دیکھیں گے کہ زمین جنگلی جانوروں سے بھری پڑی ہے، یہاں تک کہ وہ مدینہ پہنچیں گے، جب مدینہ کے قریب پہنچیں گے تو کہیں گے: لوگ کہاں گئے؟ لیکن انہیں کوئی نظر نہیں آئے گا، ان میں سے ایک اپنے ساتھی سے کہے گا: لوگ اپنے گھروں میں ہوں گے، وہ گھروں میں داخل ہوں گے تو وہاں بھی کوئی نہیں ہوگا بلکہ بستروں پر لومڑیاں اور بلیاں بیٹھی ہوں گی، وہ پھر کہیں گے: لوگ کہاں گئے؟ ان میں سے ایک کہے گا: لوگ مسجد میں ہوں گے، وہ مسجد میں آئیں گے تو وہاں بھی کسی کو نہیں پائیں گے، وہ پھر کہیں گے: لوگ کہاں گئے؟ ان میں سے ایک کہے گا: لوگ بازاروں میں ہوں گے، انہیں کاروبار نے مشغول کر رکھا ہوگا، وہ نکل کر بازاروں میں جائیں گے تو وہاں بھی کوئی نہیں ہوگا، وہ چلتے ہوئے گھاٹی (ثنیہ) تک پہنچیں گے تو وہاں دو فرشتے ہوں گے جو ان کے پاؤں سے پکڑ کر انہیں زمینِ محشر کی طرف گھسیٹیں گے، اور وہ حشر کے لیے جمع کیے جانے والے سب سے آخری انسان ہوں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔