المستدرك على الصحيحين

شہر بن حوشب سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب یزید بن معاویہ کی بیعت کا معاملہ آیا تو میں نے سوچا کہ میں شام چلا جاؤں اور اس بیعت کے شر سے دور ہو جاؤں، چنانچہ میں نکلا اور شام پہنچا، وہاں مجھے نوف (بکالی) کی مجلس کے بارے میں بتایا گیا تو میں ان کے پاس آیا، وہاں ایک شخص موجود تھے جن کی آنکھیں خراب تھیں اور انہوں نے ایک کالی دھاری دار چادر اوڑھی ہوئی تھی، وہ سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما تھے، جب نوف نے انہیں دیکھا تو گفتگو سے رک گئے، عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: تم جو بات کر رہے تھے وہ کرتے رہو، نوف نے کہا: آپ گفتگو کے زیادہ حقدار ہیں کیونکہ آپ رسول اللہ ﷺ کے صحابی ہیں، انہوں نے کہا: ان لوگوں یعنی امراء نے ہمیں حدیث بیان کرنے سے منع کر رکھا ہے، نوف نے کہا: میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر کہتا ہوں کہ آپ ہمیں کوئی ایسی حدیث سنائیں جو آپ نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہو، انہوں نے فرمایا: میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”عنقریب ہجرت کے بعد ہجرت ہوگی، لوگ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی ہجرت گاہ (ملک شام) کی طرف سمٹ آئیں گے، روئے زمین پر صرف بدترین لوگ باقی رہ جائیں گے، ان کی زمین انہیں اگل دے گی اور ان کے اپنے جی ان سے بیزاری ظاہر کریں گے، اللہ تعالیٰ انہیں بندروں اور خنزیروں کے ساتھ آگ کی طرف ہانک کر جمع کرے گا، وہ آگ ان کے ساتھ رہے گی جہاں وہ رات گزاریں گے اور جہاں وہ دوپہر کو آرام (قیلولہ) کریں گے، اور جو پیچھے رہ جائے گا اسے وہ (آگ) کھا جائے گی۔“ (عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے) کہا: اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت میں مشرق کی جانب سے کچھ ایسے لوگ نکلیں گے جو قرآن کی تلاوت تو کریں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، جب بھی ان کا کوئی گروہ «قَرْنٌ» ختم ہوگا تو دوسرا پیدا ہو جائے گا، یہاں تک کہ ان کے آخری گروہ میں دجال ظاہر ہوگا۔“

سیدنا ابوزید انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں صبح کی نماز پڑھائی، پھر آپ ﷺ نے ظہر تک ہمیں خطبہ دیا، پھر منبر سے نیچے تشریف لائے اور ظہر کی نماز پڑھائی، پھر آپ ﷺ نے عصر تک خطبہ دیا، پھر نیچے تشریف لائے اور عصر کی نماز پڑھائی، پھر آپ ﷺ دوبارہ منبر پر تشریف لے گئے اور مغرب تک خطبہ دیا، اس دوران آپ ﷺ نے ہمیں ان تمام حالات و واقعات کی خبر دی جو (قیامت تک) ہونے والے ہیں، پس ہم میں سے سب سے زیادہ باخبر وہی ہے جو ہم میں سب سے زیادہ حافظے والا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔