کتب حدیثالمستدرك على الصحيحينابوابباب: قیامت سے پہلے دھوئیں کے ٹکڑوں جیسی فتنے ہوں گے
ما حدَّثَناه الشيخ أبو محمد المُزَني إملاءً، حدثنا أبو خَليفة القاضي، حدثنا أحمد بن يحيى بن حُميدٍ الطويل، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن الحسن: أنَّ الضَّحّاك بن قيس كَتَبَ إلى قيس بن الهيثم حيثُ مات يزيدُ بن معاوية: سلامٌ عليك، أما بعدُ، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ بين يَدَي الساعةِ فِتنًا كقِطَع الدُّخَان، يموتُ منها قلبُ الرجل كما يموت بَدَنُه، يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيعُ فيها أقوامٌ دينَهم بعَرَضٍ من الدنيا"، وإنَّ يزيد قد مات، وأنتم إخوانُنا وأشقّاؤُنا (1). ومنها:
حافظ طلحہ بابر
حسن بصری سے مروی ہے کہ ضحاک بن قیس نے یزید بن معاویہ کی وفات کے وقت قیس بن ہیثم کو خط لکھا: تم پر سلامتی ہو، حمد و ثنا کے بعد! میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”قیامت کے قریب دھوئیں کے ٹکڑوں کی طرح فتنے اٹھیں گے، جن میں آدمی کا دل اسی طرح مر جائے گا جیسے اس کا بدن مر جاتا ہے، اس دور میں آدمی صبح کو مومن ہوگا اور شام کو کافر، اور شام کو مومن ہوگا اور صبح کو کافر، لوگ دنیا کے تھوڑے سے فائدے کے بدلے اپنا دین بیچ ڈالیں گے،“ اور اب یزید فوت ہو چکا ہے جبکہ تم ہمارے بھائی اور جگر گوشے ہو۔
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6364
درجۂ حدیث محدثین: المرفوع منه صحيح لغيره دون قوله: "يموت منها قلب الرجل كما يموت بدنه"
تخریج حدیث «المرفوع منه صحيح لغيره دون قوله: "يموت منها قلب الرجل كما يموت بدنه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدْعان. أبو محمد المزني شيخ المصنف: هو أحمد بن عبد الله بن محمد المغفَّلي الهروي، وأبو خليفة القاضي: هو الفضل بن الحباب الجُمَحي، والحسن: هو البصري.» [ترقيم الرساله 6364] [ترقيم الشركة 6293]
ما أخبرَنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا العباس بن الفضل الأَسْفاطي، حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي، حدثنا حماد بن سَلَمة، أخبرنا سعيد بن إياس الجُرَيري، عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشِّخَير قال: سمعت أبا سعيدٍ الضَّحّاك (2) ابن قيس الفِهْريِّ يَقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا أَتى الرجلُ القومَ فقالوا: مَرحبًا، فمَرحبًا به يومَ يَلقَى ربَّه، وإذا أتى الرجلُ القومَ فقالوا له: قَحْطًا، فقَحطًا له يومَ القيامة" (3). ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6235 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر
ابو العلاء بن عبداللہ بن شخیر بیان کرتے ہیں کہ میں نے ضحاک بن قیس فہری کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس وقت کوئی شخص کسی قوم کے پاس آئے اور وہ اسے کہیں کہ ”خوش آمدید“ تو اس دن بھی اسے خوش آمدید کہا جائے گا جس دن وہ اپنے رب سے ملے گا، اور جب کوئی شخص کسی قوم کے پاس آئے اور وہ اسے کہیں کہ ”تجھ پر قحط و تنگی ہو“ تو قیامت کے دن اس کے لیے بھی قحط و تنگی ہو گی۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6365
درجۂ حدیث محدثین: الصحيح أنه من قول أبي العلاء بن الشخير
تخریج حدیث «الصحيح أنه من قول أبي العلاء بن الشخير، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، إلّا أنَّ حماد ابن سلمة قد خولف فيه كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8136)، و "الأوسط" (2514) من طريق أبي عمر الضرير، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 6365] [ترقيم الشركة 6294] [ترقيم العلميه 6235]
ما حدَّثَناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقّي، حدثنا أَبي، حدثنا عُبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن عبد الملك بن عُمَير، عن الضَّحّاك بن قيس قال: كانت بالمدينة امرأةٌ تَخفِضُ النساء يقال لها: أم عطيَّة، فقال لها رسول الله ﷺ: "اخفِضِي ولا تَنهَكي، فإنه أنضَرُ للوجه، وأحْظَى عند الزَّوج" (1). ذكرُ عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السَّهْمي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6236 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ضحاک بن قیس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مدینہ میں ایک خاتون تھیں جن کا نام ام عطیہ تھا اور وہ خواتین کی ختنہ کیا کرتی تھیں، رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”معمولی کٹ لگاؤ اور زیادہ گہرا نہ کرو، کیونکہ یہ چہرے کی رونق کے لیے زیادہ بہتر ہے اور شوہر کے لیے زیادہ پسندیدہ ہے۔“
حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6366
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف، العلاء الرقي والد هلال ضعيف منكر الحديث، وقد أخطأ في إسناده فذكر زيد بن أبي أنيسة واسطة بين عبيد الله بن عمرو الرقي وعبد الملك بن عمير، وقد خالف ثقتان هما علي بن معبد الرقي عند الطبراني (8137) - وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3898) -، وعبدُ ...» [ترقيم الرساله 6366] [ترقيم الشركة 6295] [ترقيم العلميه 6236]