حدیث نمبر: 6364
ما حدَّثَناه الشيخ أبو محمد المُزَني إملاءً، حدثنا أبو خَليفة القاضي، حدثنا أحمد بن يحيى بن حُميدٍ الطويل، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن علي بن زيد، عن الحسن: أنَّ الضَّحّاك بن قيس كَتَبَ إلى قيس بن الهيثم حيثُ مات يزيدُ بن معاوية: سلامٌ عليك، أما بعدُ، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ بين يَدَي الساعةِ فِتنًا كقِطَع الدُّخَان، يموتُ منها قلبُ الرجل كما يموت بَدَنُه، يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيعُ فيها أقوامٌ دينَهم بعَرَضٍ من الدنيا"، وإنَّ يزيد قد مات، وأنتم إخوانُنا وأشقّاؤُنا (1). ومنها:
حافظ طلحہ بابر

حسن بصری سے مروی ہے کہ ضحاک بن قیس نے یزید بن معاویہ کی وفات کے وقت قیس بن ہیثم کو خط لکھا: تم پر سلامتی ہو، حمد و ثنا کے بعد! میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”قیامت کے قریب دھوئیں کے ٹکڑوں کی طرح فتنے اٹھیں گے، جن میں آدمی کا دل اسی طرح مر جائے گا جیسے اس کا بدن مر جاتا ہے، اس دور میں آدمی صبح کو مومن ہوگا اور شام کو کافر، اور شام کو مومن ہوگا اور صبح کو کافر، لوگ دنیا کے تھوڑے سے فائدے کے بدلے اپنا دین بیچ ڈالیں گے،“ اور اب یزید فوت ہو چکا ہے جبکہ تم ہمارے بھائی اور جگر گوشے ہو۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 6364
درجۂ حدیث محدثین: المرفوع منه صحيح لغيره دون قوله: "يموت منها قلب الرجل كما يموت بدنه"
تخریج حدیث «المرفوع منه صحيح لغيره دون قوله: "يموت منها قلب الرجل كما يموت بدنه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدْعان. أبو محمد المزني شيخ المصنف: هو أحمد بن عبد الله بن محمد المغفَّلي الهروي، وأبو خليفة القاضي: هو الفضل بن الحباب الجُمَحي، والحسن: هو البصري.» [ترقيم الرساله 6364] [ترقيم الشركة 6293]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) المرفوع منه صحيح لغيره دون قوله: "يموت منها قلب الرجل كما يموت بدنه"، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدْعان. أبو محمد المزني شيخ المصنف: هو أحمد بن عبد الله بن محمد المغفَّلي الهروي، وأبو خليفة القاضي: هو الفضل بن الحباب الجُمَحي، والحسن: هو البصري.
درجۂ حدیث: اس کا مرفوع حصہ 'صحیح لغیرہ' ہے، سوائے اس ٹکڑے کے کہ "اس سے انسان کا دل اسی طرح مر جاتا ہے جیسے بدن"۔
فنی نکتہ / علّت: اس سند کے ضعیف ہونے کی وجہ علی بن زید بن جدعان کا ضعف ہے۔ ابو محمد المزنی امام حاکم کے استاد ہیں۔
وأخرجه الطبراني (8135) عن أبي خليفة بهذا الإسناد - وزاد في آخره: فلا تسبقونا بشيء حتى نختار لأنفسنا.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی (8135) نے ابو خلیفہ کی سند سے روایت کیا ہے اور آخر میں یہ اضافہ ہے: "پس تم کسی چیز میں ہم سے سبقت نہ کرو یہاں تک کہ ہم اپنے لیے انتخاب کر لیں"۔
وأخرجه أحمد 25 / (15753 و 39 / (24009/ 72) من طريقين عن حماد بن سلمة به. وقد روى نحوه يونس بن عبيد عن الحسن البصري: أنَّ النُّعمان بن بشير كتب إلى قيس بن الهيثم … وذكره. أخرجه أحمد 30/ (18439). وهذا أصح. وسيأتي المرفوع من حديث الحسن عن النعمان برقم (6393)، وسنذكر شواهده هناك.
درجۂ حدیث: یونس بن عبید عن الحسن والی روایت زیادہ صحیح ہے جس میں نعمان بن بشیر کا قیس بن الہیثم کو خط لکھنے کا ذکر ہے۔
نوٹ / توضیح: اس کا مرفوع حصہ آگے رقم (6393) پر آئے گا جہاں ہم شواہد ذکر کریں گے۔
وانظر تمام الكلام عليه في الموضع الأول من "المسند".
نوٹ / توضیح: اس پر تفصیلی کلام "مسند احمد" کے پہلے مقام پر ملاحظہ فرمائیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 6364 سے ماخوذ ہے۔