المستدرك على الصحيحين

محمد بن مسلمہ سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اگر (اہلِ قبلہ) نمازیوں میں اختلاف اور خانہ جنگی ہو جائے تو میں کیا کروں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اپنی تلوار لے کر حرہ (مدینہ کی پتھریلی زمین) کی طرف نکل جانا اور اسے وہاں مار کر توڑ دینا، پھر اپنے گھر میں گوشہ نشین ہو جانا یہاں تک کہ تمہیں موت آجائے یا کوئی خطا کار ہاتھ تم تک پہنچ کر تمہیں قتل کر دے۔“

سعد بن زید بن سعد اشہلی سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو نجران کی ایک تلوار ہدیہ کی، جب وہ آپ ﷺ کی خدمت میں لائے تو آپ ﷺ نے وہ محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ کو عطا کر دی اور فرمایا: ”اس کے ساتھ اللہ کی راہ میں جہاد کرو، لیکن جب مسلمانوں کی گردنیں ایک دوسرے سے ٹکرانے لگیں (آپس میں لڑنے لگیں) تو اسے پتھر پر مار کر توڑ دینا، پھر اپنے گھر میں گوشہ نشین ہو جانا اور اس طرح پڑے رہنا جیسے ٹاٹ بچھا ہوتا ہے، یہاں تک کہ کوئی خطا کار ہاتھ تمہیں قتل کر دے یا تمہیں موت آجائے۔“
امام حاکم نے کہا: پس انہی وجوہات اور ان جیسی دیگر دلیلوں کی بنا پر ان لوگوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ قتال سے کنارہ کشی اختیار کی، جبکہ اس کے برعکس اسباب کی بنیاد پر ان لوگوں نے قتال کیا جنہوں نے جنگ میں حصہ لیا۔

حسن بصری سے مروی ہے کہ طلحہ اور زبیر رضی اللہ عنہما بصرہ آئے تو لوگوں نے ان سے پوچھا: ”آپ حضرات کس مقصد کے لیے یہاں آئے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”ہم عثمان (رضی اللہ عنہ) کے خون کا قصاص لینے آئے ہیں،“ حسن بصری نے (تبصرہ کرتے ہوئے) کہا: ”سبحان اللہ! کیا ان لوگوں کے پاس اتنی عقل بھی نہیں تھی کہ وہ ان سے کہتے کہ اللہ کی قسم! عثمان کو تمہارے سوا کسی نے قتل نہیں کیا (یعنی تم ہی ان کے گرد جمع تھے)؟“ وہ مزید کہتے ہیں: جب علی رضی اللہ عنہ کوفہ آئے تو کیا لوگوں کے پاس اتنی عقل نہیں تھی کہ وہ کہتے: ”اے شخص! اللہ کی قسم ہم نے تمہیں (ایسے معاملات کی) ضامن نہیں بنایا تھا؟“

موسیٰ بن عقبہ سے روایت ہے کہ علقمہ بن وقاص لیثی نے کہا: ”جب طلحہ، زبیر اور عائشہ رضی اللہ عنہم، عثمان رضی اللہ عنہ کے خون کا قصاص لینے کے لیے نکلے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان کی ترجمان و خطیبہ تھیں اور سب ان کے پیروکار تھے، جب وہ ذاتِ عرق کے مقام پر پہنچے تو انہوں نے عروہ بن زبیر اور ابوبکر بن عبدالرحمن کو کم عمری کی وجہ سے واپس بھیج دیا،“ وہ کہتے ہیں: ”میں نے طلحہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ ایسی جگہ پسند کر رہے تھے جہاں کوئی نہ ہو اور وہ اپنی داڑھی کو اپنے سینے پر دبائے ہوئے تھے، میں نے ان سے کہا: اے ابومحمد! میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ تنہائی پسند کر رہے ہیں اور داڑھی سینے پر رکھے ہوئے (فکر مند) ہیں، اگر آپ کو یہ معاملہ ناپسند ہے تو اسے چھوڑ دیں، آپ کو اس پر کوئی مجبور نہیں کر رہا، تو انہوں نے کہا: اے علقمہ بن وقاص! مجھے ملامت نہ کرو، کل ہم دوسروں کے خلاف ایک ہاتھ (متحد) تھے لیکن آج ہم لوہے کے دو پہاڑ بن چکے ہیں جن میں سے ہر ایک اپنے ساتھی کی طرف یلغار کر رہا ہے۔“