المستدرك على الصحيحين

سیدنا طارق بن عبداللہ محاربی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو ذو المجاز کے بازار میں دیکھا کہ آپ ﷺ وہاں سے گزر رہے تھے اور میں اپنی ایک تجارت میں مصروف تھا، آپ ﷺ نے سرخ چادر زیب تن کر رکھی تھی، میں نے آپ ﷺ کو بلند آواز میں یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اے لوگو! لا الہ الا اللہ کہہ دو، تم کامیاب ہو جاؤ گے“، جبکہ ایک شخص آپ کے پیچھے لگا ہوا تھا جو آپ کو پتھر مار رہا تھا یہاں تک کہ اس نے آپ کی ایڑیاں خون آلود کر دی تھیں اور وہ پکار رہا تھا: اے لوگو! اس کی بات نہ ماننا، کیونکہ یہ جھوٹا ہے، میں نے پوچھا: یہ (پتھر مارنے والا) کون ہے؟ تو لوگوں نے بتایا: یہ بنو عبدالمطلب کا ایک نوجوان (یعنی آپ کا قریبی رشتہ دار) ہے۔ پھر جب اللہ تعالیٰ نے اسلام کو غلبہ عطا فرمایا تو ہم قبیلہ ربذہ سے نکلے اور ہمارے ساتھ ایک ہودج نشین خاتون بھی تھی، یہاں تک کہ ہم مدینہ منورہ کے قریب پہنچ کر خیمہ زن ہوئے، ہم بیٹھے ہی تھے کہ اچانک ہمارے پاس ایک شخص آیا جس نے دو چادریں اوڑھ رکھی تھیں، اس نے ہمیں سلام کیا اور پوچھا: ”تم کہاں کے رہنے والے ہو؟“ ہم نے کہا: ربذہ سے آئے ہیں، ہمارے پاس ایک سرخ اونٹ تھا، اس نے پوچھا: ”کیا تم یہ اونٹ مجھے فروخت کرو گے؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اس نے پوچھا: ”کتنے میں؟“ ہم نے قیمت بتائی کہ اتنے اتنے صاع کھجور کے عوض، اس نے کہا: ”میں نے اسے خرید لیا“، اور اس نے قیمت میں کوئی بحث یا کمی بیشی نہیں کی، پھر اس نے اونٹ کی نکیل تھامی اور اسے لے کر روانہ ہوا یہاں تک کہ وہ مدینہ کی دیواروں اور باغات میں چھپ گیا، ہم ایک دوسرے کو ملامت کرنے لگے کہ کیا تم اس شخص کو جانتے ہو؟ جب ہم میں سے کسی نے اسے پہچاننے کا دعویٰ نہ کیا تو سب ایک دوسرے کو برا بھلا کہنے لگے کہ تم نے اپنا اونٹ ایسے نامعلوم شخص کے حوالے کر دیا، تو اس ہودج نشین خاتون نے کہا: تم ایک دوسرے کو ملامت نہ کرو، اللہ کی قسم! ہم نے ایک ایسے شخص کا چہرہ دیکھا ہے جو تمہارے ساتھ ہرگز دھوکا نہیں کر سکتا، میں نے اس کے روئے مبارک سے بڑھ کر چودھویں کے چاند سے مشابہت رکھنے والی کوئی چیز نہیں دیکھی، جب شام ہوئی تو ایک شخص ہمارے پاس آیا اور کہا: السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ، کیا تم وہی لوگ ہو جو ربذہ سے آئے ہو؟ ہم نے کہا: جی ہاں، اس نے کہا: میں تمہارے پاس اللہ کے رسول ﷺ کا قاصد بن کر آیا ہوں، آپ ﷺ نے تمہیں حکم دیا ہے کہ اس کھجور میں سے جی بھر کر کھاؤ اور اپنے ناپ کے مطابق اپنا پورا حق وصول کر لو، پس ہم نے وہ کھجوریں کھائیں یہاں تک کہ ہم سیر ہو گئے اور اپنا پورا ناپ وصول پایا، پھر اگلے دن ہم مدینہ میں داخل ہوئے تو دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ منبر پر کھڑے لوگوں کو خطبہ دے رہے ہیں، میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”دینے والے کا ہاتھ بلند (بہتر) ہوتا ہے، اور تم اپنی کفالت میں موجود افراد سے آغاز کرو: یعنی اپنی ماں، اپنے باپ، اپنی بہن اور اپنے بھائی سے، پھر جو تمہارے زیادہ قریب ہو اس سے“، اسی دوران ایک انصاری شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! یہ بنو ثعلبہ بن یربوع کے لوگ ہیں جنہوں نے جاہلیت کے دور میں ہمارے فلاں آدمی کو قتل کیا تھا، پس آپ ان سے ہمارا بدلہ لے لیجیے، تو رسول اللہ ﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ اس قدر بلند کیے کہ میں نے آپ کی بغلوں کی سفیدی دیکھ لی، پھر آپ ﷺ نے (اصولی فیصلہ سناتے ہوئے) فرمایا: «لَا تَجْنِي أُمُّ عَلِيٍّ وَلَدًا، لَا تَجْنِي أُمُّ عَلِيٍّ وَلَدًا» ”کوئی ماں اپنے بچے کے جرم کا وبال نہیں اٹھائے گی، کوئی ماں اپنے بچے کے جرم کا وبال نہیں اٹھائے گی (یعنی ایک کا بدلہ دوسرے سے نہیں لیا جائے گا)“۔
یہ ایک ضخیم اور صحیح الاسناد حدیث ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ حج کے موقع پر موقف (میدانِ عرفات میں لوگوں کے ٹھہرنے کی جگہوں) پر اپنے آپ کو لوگوں پر پیش فرماتے تھے اور کہتے تھے: ”کیا کوئی ایسا مردِ حر ہے جو مجھے اپنی قوم کی طرف لے جائے؟ کیونکہ قریش نے مجھے اپنے رب کا کلام پہنچانے سے روک دیا ہے“، پس آپ ﷺ کے پاس بنو ہمدان کا ایک شخص آیا اور اس نے عرض کیا: میں تیار ہوں، آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تمہاری قوم کے پاس قوت و مدافعت موجود ہے؟“ پھر آپ ﷺ نے اس سے اس کے وطن کے بارے میں پوچھا تو اس نے بتایا کہ وہ ہمدان سے ہے، پھر اس ہمدانی شخص کو یہ اندیشہ ہوا کہ کہیں اس کی قوم اس کا ساتھ نہ دے کر اسے شرمندہ نہ کر دے، چنانچہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں دوبارہ حاضر ہوا اور عرض کیا: میں پہلے اپنی قوم کے پاس جا کر انہیں صورتحال سے آگاہ کرتا ہوں، پھر اگلے سال آپ سے ملوں گا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”ٹھیک ہے“، چنانچہ وہ چلا گیا، اور پھر رجب کے مہینے میں انصار کا وفد آ پہنچا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔