کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: جو اللہ کی راہ میں تیر چلائے اس کے لیے ایک غلام آزاد کرنے کے برابر اجر ہے
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا أبو قُدامة ومحمد بن المثنَّى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قَتَادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن مَعْدان بن أبي طلحة اليَعْمَري، عن أبي نجيح السُّلَمي، قال: حاصَرْنا قَصْر الطائف، فسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "مَن رمى بسَهُمٍ في سبيل الله فله عَدْلُ محرّر، ومن بَلَغَ بسهمٍ في سبيل الله فله درجةٌ في الجنة"، فبلَّغتُ ستةَ عشَرَ سهمًا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإنَّ أبا نَجِيح هذا هو عَمرو بن عَبَسة السُّلَمي.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2560 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإنَّ أبا نَجِيح هذا هو عَمرو بن عَبَسة السُّلَمي.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2560 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابونجیح سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے طائف کے قلعے کا محاصرہ کیا، تو میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جس نے اللہ کی راہ میں ایک تیر چلایا تو اسے ایک غلام آزاد کرنے کے برابر ثواب ملے گا، اور جس نے اللہ کی راہ میں (دشمن تک) تیر پہنچایا تو اسے جنت میں ایک درجہ ملے گا“ چنانچہ میں نے (اس دن) سولہ تیر پہنچائے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ابونجیح دراصل عمرو بن عبسہ سلمی ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ابونجیح دراصل عمرو بن عبسہ سلمی ہیں۔
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا الحسن بن علي القَبّاني (1)، حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي، حدثنا عبد الأعلى (2)، حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، حدثني أبو الزُّبَير، عن جابر بن عبد الله، قال: كنا مع رسولَ الله ﷺ بالطائف في غزوة حُنين، فلما بلغ الجغرانةَ قَسَم فِضَةً بين الناس (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2561 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2561 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم غزوہ حنین کے موقع پر رسول اللہ ﷺ کے ساتھ طائف میں موجود تھے، جب آپ ﷺ جعرانہ پہنچے تو آپ ﷺ نے لوگوں میں چاندی تقسیم فرمائی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
