فأخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا كَهمَس، عن عبد الله بن بُرَيدة قال: قال علي: تَذاكَرُوا الحديثَ، فإنكم إلَّا تفعلوا يَندَرِسْ (2). وأما حديث عبد الله بن مسعود:
حافظ طلحہ بابر
عبداللہ بن بریدہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم احادیث کا آپس میں تذکرہ کرو، کیونکہ اگر تم ایسا نہیں کرو گے تو یہ علم مٹ جائے گا (تم اسے بھول جاؤ گے)۔
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان، حدثنا أبو يحيى الحِمَّاني، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قال عبد الله: تَذاكَروا الحديثَ، فإنَّ ذِكرَ الحديث حياتُه (3).
حافظ طلحہ بابر
علقمہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم احادیث کا باہمی تذکرہ کیا کرو، کیونکہ حدیث کا تذکرہ ہی اس کی زندگی (باقی رکھنے کا ذریعہ) ہے۔
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البَرَاء بن عازب قال: ما كلُّ الحديث سمعناه من رسول الله ﷺ، كان يحدِّثنا أصحابُنا، وكنا مُشتغِلين في رعاية الإبل (1).
هذا حديث له طرق عن أبي إسحاق السَّبيعي، وهو صحيح على شرط الشيخين، وليس له علَّة، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 326 - صحيح
هذا حديث له طرق عن أبي إسحاق السَّبيعي، وهو صحيح على شرط الشيخين، وليس له علَّة، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 326 - صحيح
حافظ طلحہ بابر
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے تمام احادیث براہِ راست رسول اللہ ﷺ سے نہیں سنیں، بلکہ ہمیں ہمارے ساتھی (صحابہ) بیان کرتے تھے، کیونکہ ہم (اکثر اوقات) اونٹوں کی دیکھ بھال اور چرانے میں مشغول رہتے تھے۔
اس حدیث کے ابو اسحاق سبیعی سے کئی طرق ہیں، اور یہ شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اس میں کوئی علت نہیں لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
اس حدیث کے ابو اسحاق سبیعی سے کئی طرق ہیں، اور یہ شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اس میں کوئی علت نہیں لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن أبي أُسامة، حدثنا إسحاق بن عيسى بن الطَّبّاع، حدثنا فُضَيل بن عِيَاض، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ: "تَسمَعُون ويُسمَعُ منكم، ويُسمَعُ من الذين يَسمَعُون منكم" (1). تابعه جَرير بن عبد الحميد عن الأعمش:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 327 - على شرطهما ولا علة له
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 327 - على شرطهما ولا علة له
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم (مجھ سے علم) سن رہے ہو، اور تم سے (تمہارے شاگرد) سنیں گے، اور ان لوگوں سے بھی (علم) سنا جائے گا جو تم سے سنیں گے۔“
حدَّثَناه جعفر بن محمد بن نُصَير الخُلْدي، حدثنا موسى بن هارون. وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن نُعَيم؛ قالا: حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا جَرِير، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "تَسمَعُون ويُسمَعُ منكم، ويُسمَعُ ممَّن يَسمَعُ منكم" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وليس له عِلَّةٌ، ولم يُخرجاه. وفي الباب أيضًا عن عبد الله بن مسعود وثابت بن قيس بن شَمَّاس عن رسول الله ﷺ، وفي حديث ثابت بن قيس ذِكرُ الطبقة الثالثة أيضًا (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وليس له عِلَّةٌ، ولم يُخرجاه. وفي الباب أيضًا عن عبد الله بن مسعود وثابت بن قيس بن شَمَّاس عن رسول الله ﷺ، وفي حديث ثابت بن قيس ذِكرُ الطبقة الثالثة أيضًا (3).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم (مجھ سے) سنتے ہو، اور تم سے سنا جاتا ہے، اور ان لوگوں سے بھی سنا جاتا ہے جو تم سے سنتے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور اس میں کوئی علت نہیں ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس باب میں سیدنا عبداللہ بن مسعود اور ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہما سے بھی رسول اللہ ﷺ کی روایات مروی ہیں، اور ثابت بن قیس کی حدیث میں تیسرے طبقے (تبع تابعین) کا بھی ذکر موجود ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور اس میں کوئی علت نہیں ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس باب میں سیدنا عبداللہ بن مسعود اور ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہما سے بھی رسول اللہ ﷺ کی روایات مروی ہیں، اور ثابت بن قیس کی حدیث میں تیسرے طبقے (تبع تابعین) کا بھی ذکر موجود ہے۔
