المستدرك على الصحيحين
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة— امامت اور باجماعت نماز کی کتاب
الْقُنُوتُ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالدُّعَاءُ فِيهِ عَلَى الْكُفَّارِ باب: پانچوں نمازوں میں قنوت پڑھنے اور اس میں کفار کے خلاف دعا کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 921
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا القَعنَبي، حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن عبد الله بن أَقرَمَ، عن أبيه: أنه كان مع أبيه بالقاعِ من نَمِرةَ، فإذا رسولَ الله ﷺ يُصلِّي، فكنت أنظُرُ إلى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رسولِ الله ﷺ كلَّما سَجَدَ (1).
هذا حديث صحيح على ما أصَّلتُه في تفرُّد الابن بالرواية عن أبيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 825 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبد اللہ بن اقرم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ اپنے والد کے ساتھ مقام نمیرہ میں تھے، انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو نماز پڑھتے دیکھا، میں جب بھی آپ ﷺ سجدہ کرتے تو آپ ﷺ کی مبارک بغلوں کی سفیدی دیکھتا تھا۔
یہ حدیث میرے نزدیک صحیح ہے کیونکہ اس میں بیٹے نے اپنے والد سے روایت کی ہے اور یہ ایک مستند علمی اصول ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. أبو المثنى: هو معاذ بن مثنى العنبري، والقعنبي: هو عبد الله بن مَسلَمة بن قَعنَب.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ: ابومثنیٰ سے مراد معاذ بن مثنیٰ اور القعنبی سے مراد عبداللہ بن مسلمہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 26/ (16401 - 16403)، وابن ماجه (881)، والترمذي (274)، والنسائي (699) من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (16401/26 وغیرہ)، ابن ماجہ (881)، ترمذی (274) اور نسائی (699) نے داؤد بن قیس کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
والعُفْرة، بضم العين وتُفتَح: بياض غير خالص، وأراد منبت الشَّعر من الإبطين.
(توضیح): "العُفرۃ" (عین کے پیش یا زبر کے ساتھ) سے مراد ایسی سفیدی ہے جو خالص نہ ہو۔ اس سے مراد بغلوں کے نیچے سے جہاں بال اگتے ہیں، وہاں کی سفیدی ہے۔
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ: ابومثنیٰ سے مراد معاذ بن مثنیٰ اور القعنبی سے مراد عبداللہ بن مسلمہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 26/ (16401 - 16403)، وابن ماجه (881)، والترمذي (274)، والنسائي (699) من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (16401/26 وغیرہ)، ابن ماجہ (881)، ترمذی (274) اور نسائی (699) نے داؤد بن قیس کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
والعُفْرة، بضم العين وتُفتَح: بياض غير خالص، وأراد منبت الشَّعر من الإبطين.
(توضیح): "العُفرۃ" (عین کے پیش یا زبر کے ساتھ) سے مراد ایسی سفیدی ہے جو خالص نہ ہو۔ اس سے مراد بغلوں کے نیچے سے جہاں بال اگتے ہیں، وہاں کی سفیدی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 921 سے ماخوذ ہے۔