المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده ضعيف لاضطرابه كما تقدَّم إسحاق بن إبراهيم: هو ابن عبّاد الدَّبَري.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے کیونکہ اس میں اضطراب ہے جیسا کہ پہلے گزرا۔
فنی نکتہ / علّت: اسحاق بن ابراہیم سے مراد "ابن عباد الدبری" ہیں۔
والخبر في تفسير عبد الرزاق 2/ 358، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" 10/ 187.
حوالہ / مصدر: یہ خبر "تفسیر عبد الرزاق" (2/ 358) میں موجود ہے، اور عبد الرزاق ہی کے طریق سے اسے طبری نے اپنی "تفسیر" (10/ 187) میں تخریج کیا ہے۔
وتابع عبدَ الرزاق على إرساله محمد بن ثور الصنعاني عند الطبري 15/ 146 و 30/ 113 - 114، وأبو سفيان المَعمري عند ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (150)، فروياه عن معمر مرسلًا. وسقط معمر من مطبوعة "الأهوال".
متابعات و شواہد: اس روایت کو "مرسل" بیان کرنے میں عبد الرزاق کی متابعت محمد بن ثور صنعانی نے طبری (15/ 146 اور 30/ 113-114) کے ہاں، اور ابو سفیان معمری نے ابن ابی الدنیا کی "الأہوال" (150) کے ہاں کی ہے۔ ان دونوں نے اسے معمر سے "مرسل" ہی روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: "الأہوال" کے مطبوعہ نسخے سے (راوی) معمر کا نام گر گیا ہے۔
وخالفهم عبدُ الله ابن المبارك فرواه في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (375) عن معمر، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين: أنَّ رجلًا من أهل العلم أخبره، أنَّ رسول الله ﷺ قال … فذكره.
فنی نکتہ / علّت: ان سب کی مخالفت عبد اللہ بن مبارک نے کی ہے، چنانچہ انہوں نے "الزہد" میں نعیم بن حماد (375) کی روایت سے اسے یوں بیان کیا: معمر سے، وہ زہری سے، وہ علی بن حسین سے کہ "انہیں اہلِ علم میں سے ایک آدمی نے خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا..." (پھر حدیث ذکر کی)۔