حدیث نمبر: 8877
حدثني أبو بكر بن بالويه، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا أبو إسحاق الشَّيباني، أخبرنا يُسَير بن عمرو: أنه قال لأبي مسعود: إنه كان لي صاحبانِ كان مَفزَعي إليهما: حَذَيفةُ وأبو موسى، وإني أَنشُدُك الله إن كنتَ سمعتَ من رسول الله ﷺ شيئًا في الفتن إلَّا حدَّثتَني، وإلَّا اجتهدتَ لي رأيَك (2)، قال: فحَمِدَ الله أبو مسعود وأثنى عليه، ثم قال: عليك بعُظْم أُمّةِ محمدٍ ﷺ، قال: إنَّ الله لم يجمع أمَّةَ محمدٍ ﷺ على ضلالةٍ أبدًا، واصبِرْ حتى يستريحَ بَرٌّ، أو يُستراحَ من فاجر (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد كتبناه بإسنادٍ عجيبٍ عالٍ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8664 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

یسیر بن عمرو سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابو مسعود (انصاری) رضی اللہ عنہ سے کہا: میرے دو ساتھی تھے جن سے میں (علم و رہنمائی کے لیے) رجوع کرتا تھا: حذیفہ اور ابو موسیٰ (رضی اللہ عنہما)، اب میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر کہتا ہوں کہ اگر آپ نے فتنوں کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے کچھ سنا ہے تو مجھے ضرور بتائیں، ورنہ اپنی رائے سے میری رہنمائی فرمائیں۔ سیدنا ابو مسعود نے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”تم امتِ محمدیہ ﷺ کی بڑی جماعت (سوادِ اعظم) کے ساتھ رہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ امتِ محمدیہ ﷺ کو کبھی گمراہی پر جمع نہیں کرے گا، اور صبر کرو یہاں تک کہ کوئی نیک بندہ (موت کے ذریعے) راحت پا لے یا کسی بدکار سے (لوگوں کو) راحت مل جائے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الفتن والملاحم / حدیث: 8877
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8877] [ترقيم الشركة 8769] [ترقيم العلميه 8664]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) في النسخ الخطية: وإلّا اجتهدت إلى ربك، وهو تحريف، والتصويب من "تلخيص الذهبي" و"مسند إسحاق بن راهويه" و "المعرفة والتاريخ".
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں الفاظ ہیں: ’وإلّا اجتهدت إلى ربك‘، جو کہ تحریف ہے۔ اس کی تصحیح "تلخیص الذہبی"، "مسند اسحاق بن راہویہ" اور "المعرفۃ والتاریخ" سے کی گئی ہے۔
(1) إسناده صحيح. أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وأبو مسعود: هو عقبة بن عمرو الأنصاري ﵁.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو اسحاق شیبانی سے مراد ’سلیمان بن ابی سلیمان‘ ہیں، اور ابو مسعود سے مراد حضرت ’عقبہ بن عمرو انصاری رضی اللہ عنہ‘ ہیں۔
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (1/ 4340)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 244 و 244 - 245، وابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب" (10)، والطبراني في "الكبير" 17 / (666)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (447) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره.
حوالہ / مصدر: اسے اسحاق بن راہویہ نے اپنی "مسند" میں [دیکھیں: المطالب العالیۃ (1/ 4340)]، یعقوب بن سفیان نے "المعرفۃ والتاریخ" [3/ 244 اور 244 - 245]، ابن ابی الدنیا نے "الصبر والثواب" (10)، طبرانی نے "الکبیر" [17 / (666)] اور خطیب بغدادی نے "الفقیہ والمتفقہ" (447) میں ابو اسحاق شیبانی کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ بعض نے اسے مختصر کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 35، وابن أبي عاصم في "السنة" (85)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (162)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7111) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 40/ 524 - 525 - من طريق المسيب بن رافع وابن راهويه في كما في "المطالب" (4340/ 2)، الطبراني 17/ (665) من طريق قيس بن يسير بن عمرو، ويعقوب في "المعرفة" 3/ 245، والطبراني 17/ (667) من طريق عريف الشيباني، ثلاثتهم عن يسير بن عمرو، به - وعريف هذا لا يعرف، وروايته بنحو رواية أبي إسحاق الشيباني، ورواية الآخرين مختصرة، وزاد البيهقي في روايته بين المسيب ويسير بن عمرو ذرًّا، وهو خطأ.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ [15/ 35]، ابن ابی عاصم نے "السنۃ" (85)، لالکائی نے "اصول الاعتقاد" (162)، بیہقی نے "شعب الایمان" (7111) [اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (40/ 524 - 525) میں] مسیب بن رافع کے طریق سے؛ اور ابن راہویہ نے ["المطالب" (4340/ 2)] میں، طبرانی [17/ (665)] نے قیس بن یسیر بن عمرو کے طریق سے؛ اور یعقوب نے "المعرفہ" [3/ 245] اور طبرانی [17/ (667)] نے عریف الشیبانی کے طریق سے؛ ان تینوں نے یسیر بن عمرو سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ ’عریف‘ غیر معروف ہیں، ان کی روایت ابو اسحاق شیبانی کی طرح ہے، جبکہ دوسروں کی روایات مختصر ہیں۔ بیہقی نے اپنی روایت میں مسیب اور یسیر کے درمیان ’ذر‘ کا اضافہ کیا ہے، جو کہ غلطی ہے۔
وسلف نحوه برقم (8756) من طريق أبي الشعثاء عن أبي مسعود.
حوالہ / مصدر: یہ اسی طرح نمبر (8756) پر ابو الشعثاء عن ابی مسعود کے طریق سے گزر چکا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8877 سے ماخوذ ہے۔