المستدرك على الصحيحين
كتاب الفتن والملاحم— فتنوں آزمائشوں کا بیان
مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ باب: قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ برے لوگوں کو بلند مقام ملے گا اور اچھے لوگ پسِ پشت ڈال دیے جائیں گے
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو الطاهر، حدثنا ابن وَهْب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن أبي قَبِيل المَعافِري قال: كنَّا عندَ عبد الله بن عمرو بن العاص فسُئِل: أيُّ المدينتين تُفتَحُ أولًا: القُسطنطِينيَّةُ أو الرُّومِيَةُ؟ قال: فدعا بصُندوقٍ ظَهُمٍ - والظُّهْم: الخَلَقُ - فأخرج منها كتابًا فنَظَر فيه، ثم قال: كنَّا عند رسول الله ﷺ نكتبُ ما قال؛ نعم ولا، فسُئِلَ (1) أيُّ المدينتين تُفتَح أولًا: القُسطنطِينيَّةُ أو الرُّومِيَةُ؟ فقال رسول الله ﷺ: "مدينةُ هِرَقلَ تُفتَحُ أَوَّلًا"؛ يعني القُسطنطِينيّة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8662 - صحيحابوقبیل المعافری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کے پاس تھے، ان سے سوال کیا گیا کہ (رومیوں کے) دو شہروں میں سے کون سا پہلے فتح ہوگا: قسطنطنیہ یا رومیہ (روم)؟ انہوں نے ایک پرانا صندوق منگوایا، اس میں سے ایک کتاب نکالی اور اسے دیکھ کر فرمایا: ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے وہ سب لکھ رہے تھے جو آپ ﷺ فرماتے تھے (نعم اور لا کی تفصیل بھی)، پس آپ ﷺ سے پوچھا گیا کہ کون سا شہر پہلے فتح ہوگا: قسطنطنیہ یا رومیہ؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہرقل کا شہر پہلے فتح ہوگا“ یعنی قسطنطنیہ۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر ’یسأل‘ بن گیا ہے، تصحیح "التلخیص" سے کی گئی ہے۔
(2) إسناده ليِّن كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (8706). أبو الطاهر: هو أحمد بن عمرو بن السَّرْح الأُموي.
درجۂ حدیث: اس کی سند نرم (کمزور) ہے جیسا کہ سابقہ روایت نمبر (8706) کے تحت بیان ہو چکا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو الطاہر سے مراد ’احمد بن عمرو بن السرح اموی‘ ہیں۔
وقد سلف برقم (8761) من طريق نعيم بن حماد عن عبد الله بن وهب.
حوالہ / مصدر: یہ پہلے نمبر (8761) پر نعیم بن حماد عن عبد اللہ بن وہب کے طریق سے گزر چکا ہے۔