حدیث نمبر: 8757
حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد المذكِّر، حدثنا الحسين بن داود بن معاذ، حدثنا مَكّيُّ بن إبراهيم، حدثنا أيمن بن نابِلٍ، عن قُدَامة بن عبد الله بن عمّار الكِلَابي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "عليكم باتَّقاء اللهِ والجماعةِ، فإنَّ الله لا يجمعُ هذه الأُمةَ على الضَّلالة، وعليكم بالصبر حتى يَستريحَ بَرٌّ أو يُستراحَ من فاجر" (1).
هذا حديث لم نَكتُبْه بهذا الإسناد إلَّا عن هذا الشيخ، والحملُ فيه على الحسين بن داود، فإنه لم يصحَّ عندنا (2) بهذا الإسناد إلّا حديث واحدٌ:
حافظ طلحہ بابر

سیدنا قدامہ بن عبداللہ بن عمار کلابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم پر اللہ کا تقویٰ اور جماعت کی وابستگی لازم ہے، کیونکہ اللہ اس امت کو گمراہی پر جمع نہیں کرے گا، اور تم صبر سے کام لو یہاں تک کہ کوئی نیک بندہ (دنیا سے رخصت ہو کر) راحت پا لے یا کسی بدکار سے (اس کے شر کے خاتمے سے) راحت مل جائے۔“
اس حدیث کو ہم نے اسی سند کے ساتھ صرف اسی شیخ سے لکھا ہے، اور اس کا بوجھ حسین بن داؤد پر ہے، کیونکہ ہمارے نزدیک اس سند کے ساتھ صرف ایک ہی حدیث صحیح ثابت ہے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الفتن والملاحم / حدیث: 8757
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًّا
تخریج حدیث «إسناده ضعيف جدًّا، الحسين بن داود بن معاذ أحد المتروكين كما قال الذهبي في ترجمته من "تاريخ الإسلام" 6/ 740، وشيخ المصنف ليس بذاك القوي، وإنما يعتبر به في المتابعات والشواهد» [ترقيم الرساله 8757] [ترقيم الشركة 8649]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف جدًّا، الحسين بن داود بن معاذ أحد المتروكين كما قال الذهبي في ترجمته من "تاريخ الإسلام" 6/ 740، وشيخ المصنف ليس بذاك القوي، وإنما يعتبر به في المتابعات والشواهد.
درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔
فنی نکتہ: حسین بن داود بن معاذ متروک راویوں میں سے ہے جیسا کہ ذہبی نے "تاریخ الاسلام" (6/740) میں ان کے ترجمہ میں کہا ہے، اور مصنف (حاکم) کے شیخ بھی زیادہ قوی نہیں ہیں، البتہ متابعات و شواہد میں ان کا اعتبار کیا جا سکتا ہے۔
وسيأتي مكررًا برقم (8878). ولم نقف عليه عند غير المصنف.
نوٹ: یہ روایت نمبر (8878) پر مکرر آئے گی، اور ہمیں مصنف کے علاوہ کسی اور کے ہاں یہ روایت نہیں ملی۔
(2) من قوله: "بهذا الإسناد" إلى هنا سقط من (ز) و (ب)، واستدركناه من (ك) و (م).
تحقیقِ متن: "بہذا الاسناد" سے لے کر یہاں تک کی عبارت نسخہ (ز) اور (ب) سے ساقط تھی، جسے ہم نے نسخہ (ک) اور (م) سے مکمل کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 8757 سے ماخوذ ہے۔