حدیث نمبر: 865
حدثنا عَبْدان بن يزيد الدَّقّاق بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذِئْب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن سعيد بن يَسَار، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "لا يُوطِّنُ أحدٌ المساجدَ للصلاة إلَّا تَبَشبَشَ اللهُ به من حيث يَخرُج من بيته، كما يَتبشبَشُ أهلُ الغائب بغائبِهم إذا قَدِمَ عليهم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد خالف الليثُ بنُ سعدٍ ابنَ أبي ذِئْب فرواه عن المَقبُري عن أبي عُبَيدة عن سعيد بن يَسَار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 771 - على شرطهما
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب بھی کوئی شخص نماز کے لیے مسجد کو اپنا ٹھکانہ بنا لیتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس سے اس طرح خوش ہوتا ہے جیسے کسی غائب (مسافر) کے گھر والے اس کے واپس آنے پر خوش ہوتے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الإمامة وصلاة الجماعة / حدیث: 865
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «رجاله ثقات إلّا أنَّ فيه اضطرابًا في إسناده كما هو مبيَّن في تعليقنا على "سنن ابن ماجه" (800)، وانظر "العلل" للدارقطني 11/ 8 (2086)» [ترقيم الرساله 865] [ترقيم الشركة 776] [ترقيم العلميه 771]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) رجاله ثقات إلّا أنَّ فيه اضطرابًا في إسناده كما هو مبيَّن في تعليقنا على "سنن ابن ماجه" (800)، وانظر "العلل" للدارقطني 11/ 8 (2086).
درجۂ حدیث: (1) اس کے راوی ثقہ ہیں مگر سند میں "اضطراب" (بے ترتیبی) ہے، جیسا کہ ابن ماجہ (800) کے حاشیہ اور دارقطنی کی "العلل" (8/11) میں واضح کیا گیا ہے۔
وأخرجه أحمد 14/ (8350) و 15/ (9841)، وابن ماجه (800)، وابن حبان (1607) و (2278) من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (8350 /14 وغیرہ)، ابن ماجہ (800) اور ابن حبان (1607) نے ابن ابی ذئب کے مختلف طریقوں سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اس سے اگلی روایت بھی دیکھیں۔
قوله: "تَبشبش الله به" أي: فرح به وأقبل عليه.
(توضیح): "تَبشبش اللہ به" کا مطلب ہے: اللہ اس سے خوش ہوتا ہے اور اس کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 865 سے ماخوذ ہے۔